راوٍ

طربال بن رجاء الكوفي

طربال بن رجاء الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٢٢٧

الترجمة رقم ٣٠٨٧

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

طربال بن رجاء الكوفي. 2

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

طربال بن رجاء الكوفي [ق]

معجم رجال الحديث

ص ١٧٣

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦٠٠٨

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت طربال. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: طربال بن رجاء

طربال: = طربال بن رجاء. روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى علي بن رئاب، وخطاب أبو محمد الهمداني، عنه. الفقيه: الجزء 4، باب نوادر المواريث، الحديث 811. ورواها الشيخ بسنده، عن خطاب أبي محمد الهمداني، عن طربال بن رجاء، عن أبي جعفر (عليه السلام). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1072، والاستبصار: الجزء 4، باب أن المرأة لا ترث من العقار، الحديث 578، إلا أن فيه: خطاب بن أبي محمد الهمداني. وروى عنه علي بن رئاب. التهذيب: الجزء 6، باب المشركون يأسرون أولاد المسلمين...، الحديث 291، والاستبصار: الجز 3، باب أن المشركين يأخذون من مال المسلمين شيئا، الحديث 11، ولكن فيه: عن أبي عبد الله (عليه السلام). وروى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه علي بن رئاب. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 216، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق التي لم يدخل بها، الحديث 1052. أقول: طربال في إسناد هذه الروايات، هو طربال بن رجاء الآتي.

معجم رجال الحديث

ص ١٧٤

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦٠١١

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت طربال بن رجاء. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: طربال

طربال بن رجاء: الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). أقول: تقدمت له روايات بعنوان طربال.

ويُسمّى أيضاً

  • طربال
  • طربال بن رجاء
  • طربال بن رجاء الكوفي
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.