راوٍ

سليمان بن الأشعث

سليمان بن الأشعث من سجستان.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٣ روايات ٦٧٪ منها في الخصال رجلان يجاورانه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٢٤٤

المجلد ٩ الترجمة رقم ٥٤٢٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

سليمان بن الأشعث: السجستاني أبو داود: من أئمة الحديث عند العامة، وسننه تعد من الصحاح عندهم، وعن الخطيب، عن أحمد بن حنبل أنه مات سنة (275). وروى محمد بن يعقوب في الكافي في عدة موارد، عن عدة من أصحابنا، عن أبي داود، عن الحسين بن سعيد، منها باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه (22)، الحديث 10، من الجزء 3. ونسب إلى الميرزا أنه احتمل أن يكون المراد بأبي داود هذا الوارد في إسناد الكافي هو السجستاني صاحب السنن، ولكن لم أظفر بكلام الميرزا - قدس سره - وإنما ذكر في الكنى أنه لم يتبين له المراد من أبي داود الذي روى عنه الكليني بواسطة واحدة، وعلى تقدير صحة النسبة فهو احتمال بعيد جدا. هذا، وقد ذكر الوحيد في التعليقة أن المحقق الداماد - رحمه الله - جزم بكونه أبا داود المسترق، وحكى عن جده - رحمه الله - عندما روى الكليني عنه بلا واسطة: أنه قال: الظاهر أن أبا داود، هذا هو سليمان المسترق، وكان له كتاب يروي الكليني عن كتابه، وروى عنه الكليني بواسطة الصفار وغيره ويروي بواسطتين أيضا عنه، ولما كان الكتاب معلوما عنده يقول أبو داود روى فالحديث ليس بمرسل (إنتهى). وقد أيد الوحيد هذا، ويأتي كلامه في ترجمة أبي داود في الكنى إن شاء الله تعالى.

ويُسمّى أيضاً

  • أبي داود
  • السجستاني
  • سليمان المسترق
  • سليمان بن الأشعث
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.