رجال الطوسي
ص ١٣٤الترجمة رقم ١٤٠١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
رقبة بن مصقلة العبدي الكوفي. 1
ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام
رقبة بن مصقلة العبدي الكوفي من أصحاب الباقر عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١٤٠١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
رقبة بن مصقلة العبدي الكوفي. 1
ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام
رقبة بن مصقلة. فضيل الرسان عنه عن أبي جعفر عليه السلام في [يب] في باب صفة الوضوء من أبواب الزيادات ويفهم مدحه منه لكنه بنفسه في الطريق.
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٦٢٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
رقبة (رقيد) بن مصقلة: قال الوحيد: " يظهر من بعض الروايات كونه عاميا مفتيا لهم في العراق ولا يبعد كونه: رفيد بن مصقلة ووقع الاشتباه من النساخ! ". أقول: الرواية رواها الشيخ باسناده عن الفضيل الرسان، عن رقبة بن مصقلة، قال: دخلت عل أبي جعفر عليه السلام، فسألته عن أشياء. فقال: إني أراك ممن يفتي في مسجد العراق، فقلت: نعم، فقال لي: ممن أنت؟ فقلت: ابن عم لصعصعة، فقال: مرحبا بك يا ابن عم صعصعة، فقلت له: ما تقول في المسح على الخفين؟ فقال: كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم، وكان أبي لا يراه في سفر ولا حضر، فلما خرجت من عنده فقمت على عتبة الباب، فقال لي: أقبل يا ابن عم صعصعة، فأقبلت عليه، فقال: إن القوم كانوا يقولون برأيهم، فيخطئون ويصيبون، وكان أبي لا يقول برأيه. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه من أبواب الزيادات، الحديث 1089. ثم إن ما ذكره الوحيد من عدم البعد في اتحاده مع رفيد بن مصقلة صحيح لكن من المحتمل صحة ما في التهذيب ووقوع الاشتباه في رجال الشيخ.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره |
|---|---|
| تنقيح المقال | ضعيف هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ٣ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.