رجال الطوسي
ص ١٩٩الترجمة رقم ٢٥٣٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
خطاب بن سلمة البجلي الجريري الكوفي.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
خطاب بن سلمة البجلي الجريري الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٢٥٣٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
خطاب بن سلمة البجلي الجريري الكوفي.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
خطاب بن سلمة البجلي الجريري - الكوفي [ق]
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٢٨٥
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خطاب بن سلمة. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: خطاب بن سلمة البجلي
خطاب بن سلمة: = خطاب بن سلمة البجلي. روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه عبد الله بن حماد. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب تطليق المرأة غير الموافقة 2، الحديث 2. وروى عنه عمر بن عبد العزيز. الحديث 3 من الباب المذكور. وروى عن هشام بن أحمد، وروى عنه يونس والحسين بن خالد. التهذيب: الجزء 10، باب القود بين الرجال والنساء، الحديث 785، والاستبصار: الجزء 4، باب المدبر يقتل حرا، الحديث 1044. وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، عن يونس، عن خطاب بن سلمة، عن هشام بن أحمر. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره 24، الحديث 20، وما في الكافي هو الصحيح، لعدم وجود لهشام بن أحمد في كتب الرجال ولا في كتب الحديث. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٢٨٦
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خطاب بن سلمة البجلي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: خطاب بن سلمة
خطاب بن سلمة البجلي: الجريري الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (45).
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|---|
| تنقيح المقال | مختلف فيه هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ٤ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.