رجال الطوسي
ص ١١١الترجمة رقم ١١٠٥
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
حكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني.
ذُكر في أصحاب السجاد عليه السلام
راوٍ
حكيم بن جبير بن مطعم
حكيم بن جبير بن مطعم من أصحاب السجاد عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: السجاد عليه السلام
في هذه المجموعة
٥
روايات
٤٠٪ منها في الخصال
٨ رجال يجاورونه في الأسانيد ←
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
التراجم — ترجمته في كل كتاب
جامع الرواة
ص ٢٦٧الحكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني [ين]
معجم رجال الحديث
ص ١٩٣المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٩٠٠
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت حكيم بن جبير. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: حكيم بن جبير بن مطعم
حكيم بن جبير: = حكيم بن جبير بن مطعم. روى عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى حنان بن سدير عن أبيه عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب فضل ماء الفرات 9، الحديث 6. كذا في الوافي والوسائل في كتاب الأشربة، وهو الموافق لما في موضع من كامل الزيارات: الباب 13، في فضل الفرات وشربه والغسل فيه، الحديث 7، ولكن في الحديث الثاني عشر من هذا الباب، حنان بن سدير عن حكيم بن جبير الأسدي بلا واسطة أبيه، وهو الموافق لما في التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 78، والوافي والوسائل في باب الزيادات. أقول: هو متحد مع ما بعده.
معجم رجال الحديث
ص ١٩٤المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٩٠١
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت حكيم بن جبير بن مطعم. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: حكيم بن جبير
حكيم بن جبير بن مطعم: ابن عدي بن عبد مناف القرشي المدني، من أصحاب السجاد عليه السلام، رجال الشيخ (12). وعده البرقي مع توصيفه بالمطعمي في أصحاب السجاد عليه السلام.
ويُسمّى أيضاً
- الحكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني
- حكيم بن جبير
- حكيم بن جبير الهمداني
- حكيم بن جبير بن مطعم
- حكيم بن جبير بن مطعم العبدري
- حكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني
منسوب بلا نصّ
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ٤ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.