جامع الرواة
ص ٢٦٦الحكم بن عيص روى الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لأبي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الحكم بن عيص روى الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لأبي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا
المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٨٨١
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الحكم بن عيص: تقدمت عن الكشي روايته عن الصادق عليه السلام، في ترجمة إسماعيل ابن محمد بن موسى بن سلام، ولكنه في روايته الثانية الحكم بن مسكين، عن العيص بن القاسم، فالظاهر أن كلمة (ابن) تحريف، والصحيح: الحكم عن عيص فلا وجود للحكم بن عيص أصلا.
جُمعت من ٢ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.