رجال الطوسي
ص ٦٠الترجمة رقم ٥١٩
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الحصين بن جندب، يكنى أبا ظبيان الجنبي، كوفي.
ذُكر في أصحاب علي عليه السلام
راوٍ
الحصين بن جندب
الحصين بن جندب من أصحاب علي.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: علي عليه السلام
في هذه المجموعة
٠
رواية
رجل واحد يجاوره في الأسانيد ←
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
التراجم — ترجمته في كل كتاب
جامع الرواة
ص ٢٥٨الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحصين بن جندب يكنى أبا ظبيان - الجنبي كوفي.
وعناوينه الأخرى فيه: أبو ظبيان الجنبي
الحصين بن جندب يكنى أبا ظبيان - الجنبي كوفي [ى]
جامع الرواة
ص ٣٩٥الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو ظبيان الجنبي.
وعناوينه الأخرى فيه: الحصين بن جندب يكنى أبا ظبيان - الجنبي كوفي
أبو ظبيان الجنبي من أصحاب علي عليه السلام من اليمن (قى) عنه (صه) الجنبي المذحجي من أهل الكوفة تابعي مشهور الحديث سمع عليا وعمارا وأسامة بن زيد روى عنه ابنه قابوس والأعمش مات بالكوفة سنة تسعين كذا في جامع الأصول وقال اسمه حصين بن جندب
معجم رجال الحديث
ص ١٣١المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٧٥٠
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحصين بن جندب.
وعناوينه الأخرى فيه: أبو ظبيان الجنبي
الحصين بن جندب: يكني أبا ظبيان الجنبي، كوفي، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (10). ويأتي عن البرقي في الكنى.
معجم رجال الحديث
ص ٢١٨المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٤٤٤٦
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو ظبيان الجنبي.
وعناوينه الأخرى فيه: الحصين بن جندب
أبو ظبيان الجنبي: عده البرقي من أصحاب علي عليه السلام من اليمن. وتقدم عن الشيخ بعنوان الحصين بن جندب.
ويُسمّى أيضاً
- أبو ظبيان الجنبي
- الحصين بن جندب
- الحصين بن جندب يكنى أبا ظبيان - الجنبي كوفي
منسوب بلا نصّ
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ضعيف هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ٥ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.