اختيار معرفة الرجال
محمد بن عمر الكشي (القرن الرابع)
ص ٨٦٢
الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤
عيسى بن جعفر بن عاصم وأبى علي بن راشد وابن بند
ما روى في عيسى بن جعفر بن عاصم وأبى علي بن راشد وابن بند 1122 - حدثني محمد بن قولويه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن محمد بن الفرج، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن أبي علي بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند. فكتب إلي: ذكرت ابن راشد رحمه الله فإنه عاش سعيدا ومات شهيدا ودعا لابن بند والعاصمي، وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل، وأبو جعفر ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في دجلة.
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٦٤٩
عيسى بن جعفر بن عاصم حدثني محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن هلال عن محمد بن الفرج قال كتبت إلى أبى الحسن عليه السلام سئلت عن أبي على بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند فكتب إلى PageV01P649
عيسى بن جعفر بن عاصم حدثني محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن هلال عن محمد بن الفرج قال كتبت إلى أبى الحسن عليه السلام سئلت عن أبي على بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند فكتب إلى
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٩٧
المجلد ١٤
الترجمة رقم ٩١٧٩
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
عيسى بن جعفر بن عاصم.
وعناوينه الأخرى فيه:
ابن بند
عيسى بن جعفر بن عاصم: قال الكشي (493): " حدثني محمد بن قولويه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن محمد بن الفرج، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام، أسأله عن أبي علي بن راشد، وعن عيسى بن جعفر بن عاصم، وابن بند، فكتب إلي: ذكرت ابن راشد رحمه الله، فإنه عاش سعيدا ومات شهيدا، ودعا لابن بند، والعاصمي، وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل، وأبو جعفر ضرب ثلاثمائة سوط، ورمي به في دجلة ". وروى ذلك الشيخ عن محمد بن يعقوب، رفعه إلى محمد بن الفرج. الغيبة: في (فصل في ذكر طرف من أخبار السفراء). أقول: في سند الرواية أحمد بن هلال، وتقدم أنه ثقة، إلا أن دعاء الإمام عليه السلام لا يدل على حسن الرجل، ولا على وثاقته. وروى الصدوق - قدس سره -، عن محمد بن محمد الخزاعي - رضي الله عنه -، قال: حدثنا أبو علي الأسدي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، أنه ذكر عدد من انتهى إليه، ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ورآه من الوكلاء، ومن غيرهم، وعد من الوكلاء وكيل الكوفة العاصمي. كمال الدين: الجزء 2، باب من شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلمه 47، الحديث 17. أقول: الرواية ضعيفة، على أن الوكالة لا تستلزم الوثاقة. هذا مع أن العاصمي في هذا الحديث لا ينطبق على عيسى بن جعفر بن عاصم، فإن محمد بن الفرج، من أصحاب الكاظم عليه السلام، وقد بقي إلى زمان الهادي عليه السلام، وقد أخبر بقتل عيسى بن جعفر ورميه في دجلة، فهو لم يبق إلى زمان الحجة عليه السلام ليراه ويرى معجزاته، فالظاهر أن المراد بالعاصمي في الحديث، أحمد بن محمد العاصمي، والله العالم.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٧٩
المجلد ٢٣
الترجمة رقم ١٥٠٧٣
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
ابن بند.
وعناوينه الأخرى فيه:
عيسى بن جعفر بن عاصم
ابن بند: تقدم في عيسى بن جعفر بن عاصم.