رجال الطوسي
ص ٣٥٢الترجمة رقم ٥٢٣٦
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
جعفر بن المثني الخطيب، مولي لثقيف، كوفي، واقفي.
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
جعفر بن المثني الخطيب من أصحاب الرضا عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الرضا عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٥٢٣٦
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
جعفر بن المثني الخطيب، مولي لثقيف، كوفي، واقفي.
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
جعفر بن المثنى الخطيب مولى لثقيف كوفي واقفي [صه. ضا]
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٣٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن المثنى. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن المثنى الخطيب
جعفر بن المثنى: = جعفر بن المثنى الخطيب. روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه البرقي. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الصوم، الحديث 969. أقول: هو جعفر بن المثنى الخطيب الآتي.
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٣٨
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن المثنى الخطيب. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن المثنى
جعفر بن المثنى الخطيب: مولى لثقيف، كوفي، واقفي: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). طبقته في الحديث روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه البرقي. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 809. وروى عن إسماعيل بن عمار الصيرفي، وروى عنه أحمد بن محمد البرقي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب النهي عن الإشراف على قبر النبي (صلى الله عليه وآله) 112، الحديث 1. وروى عن بشر بن إسماعيل ومحمد بن الفضيل، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الظلال للمحرم 90، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 5، باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه، الحديث 1061، إلا أن فيها أحمد بن محمد بن عيسى، وفي هذه الطبعة بشير بن إسماعيل من غلط المطبعة، والصحيح بشر بن إسماعيل كما في الطبعة القديمة والكافي، والوافي والوسائل عن كل مثله.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ضعيف هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
جُمعت من ٤ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.