راوٍ

جعدة بن هبيرة المخزومي

جعدة بن هبيرة المخزومي من أصحاب النبي وعلي، وكان من الكوفة.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: النبي صلى الله عليه وآله، علي عليه السلام

في هذه المجموعة

٢ روايتان ٥٠٪ منها في معجم الأحاديث المعتبرة ٣ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٣٢

الترجمة رقم ١٥٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعدة بن هبيرة المخزومي.

جعدة بن هبيرة المخزومي، يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وليست له صحبة، نزل الكوفة.

النبي صلى الله عليه وآله

رجال الطوسي

ص ٥٨

الترجمة رقم ٥٠٧

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعدة بن هبيرة المخزومي.

جعدة بن هبيرة المخزومي، ابن أخت أمير المؤمنين عليه السلام، امه أم هاني بنت أبي طالب.

علي عليه السلام

جامع الرواة

ص ١٤٧
جعدة بن هبيرة المخزومي يقال انه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وليست له صحبة نزل الكوفة [ل] ابن أخت أمير المؤمنين عليه السلام أمه أم هاني بنت أبي طالب [ى] وفي التقريب قال العجلي تابعي ثقة

معجم رجال الحديث

ص ٣٦٣

المجلد ٤ الترجمة رقم ٢١٠٥

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

جعدة بن هبيرة: المخزومي: يقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله، وليست له صحبة، نزل الكوفة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (25). وذكره في أصحاب علي عليه السلام (14) قائلا: " ابن أخت أمير المؤمنين عليه السلام، أمه أم هاني بنت أبي طالب عليه السلام ". وروى الكشي في ترجمة محمد بن أبي بكر (16) بسند قوي، عن عبد الله ابن سنان، قال: " سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من قريش خمسة نفر... وكان معه جعدة بن هبيرة المخزوني، وكان أمير المؤمنين عليه السلام خاله، وهو الذي قال له عتبة بن أبي سفيان: إنما لك هذه الشدة في الحرب من قبل خالك. فقال له جعدة: لو كان لك خال مثل خالي لنسيت أباك ". وتأتي الرواية في محمد بن أبي بكر.

ويُسمّى أيضاً

  • ابنا ام هانئ
  • جعدة
  • جعدة بن هبيرة
  • جعدة بن هبيرة المخزومي
  • جعدة بن هبيرة المخزومي يقال انه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وليست له صحبة

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.