جامع الرواة
ص ٧٠أحمد بن محمد بن مطهر أبو على روى سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عنه عن أبي محمد عليه السلام في [يه] في باب دفع الحج إلى من يخرج فيها. علي بن أبي خليس عنه عن أبي محمد عليه السلام في [يب] في باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه.
أحمد بن محمد بن مطهر أبو على من أصحاب الهادي عليه السلام والعسكري عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الهادي عليه السلام، العسكري عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
أحمد بن محمد بن مطهر أبو على روى سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عنه عن أبي محمد عليه السلام في [يه] في باب دفع الحج إلى من يخرج فيها. علي بن أبي خليس عنه عن أبي محمد عليه السلام في [يب] في باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه.
المجلد ٣ الترجمة رقم ٩١٢
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
أحمد بن محمد بن مطهر: من أصحاب الهادي عليه السلام، ذكره البرقي. روى عن أبي محمد عليه السلام، وروى عنه علي بن أبي خليس. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 221. وروى عنه موسى بن الحسن. الفقيه: الجزء 2، باب دفع الحج إلى من يخرج فيها، الحديث 1266. وكناه فيه بأبي علي. أقول: لم يرد في الرجل توثيق ولا مدح، وطريق الصدوق إليه وإن كان صحيحا إلا أنه لا يلازم وثاقة نفس الرجل. وأما توصيف الصدوق إياه - في المشيخة - بقوله: " صاحب أبي محمد عليه السلام " فليس فيه أدنى إشعار بوثاقة الرجل، أو حسنة، كيف ذلك؟ وقد كان في أصحاب الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، من كان! فما ظنك بمن صحب الإمام عليه السلام، وأما كونه متوليا لما يحتاج إليه من قبل الامام أبي محمد عليه السلام في إرسال والدته مع الصاحب عليه السلام، لسفر الحج، على ما في إثبات الوصية للمسعودي، فهو - على تقدير ثبوته - لا يدل على الوثاقة، كما تقدم غير مرة. وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن (رضي الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن مطهر. والطريق صحيح.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
جُمعت من ٢ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.