سعد بن إسماعيل بن عيسى

سعد بن إسماعيل بن عيسى روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه عن أبيه عن الرضا عليه السلام في [يب] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي [بص] في باب ما تجوز فبه شهادة النساء أحمد بن محمد عن سعد بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى عن أبي الحسن عليه السلام في [يب] في باب ما تجوز الصلاة فيه من - اللباس من أبواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه إسماعيل بن عيسى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في [يه] في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى.

المجلد ٩ الترجمة رقم ٥٠٢١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

سعد بن إسماعيل: = سعد بن إسماعيل بن عيسى. وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة عشر موردا. وقد روى في جميع ذلك عن أبيه. وروى عنه في جميع ذلك أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن إسماعيل عن أبيه، عن الرضا عليه السلام التهذيب: الجزء 2، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة، الحديث 110. كذا في الطبعة القديمة أيضا، وقد رواها بعينها بسنده، عن محمد، عن سعد ابن إسماعيل، عن أبيه، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 808. والظاهر وقوع السقط في الموقع الثاني، والصحيح: محمد [بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد]، عن سعد بن إسماعيل، بقرينة سائر الروايات. وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعد بن إسماعيل، عن أبيه، عن إسماعيل بن عيسى، التهذيب: الجزء 4، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 610. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعدان بن إسماعيل، عن أبيه إسماعيل بن عيسى، عن أبيه، عن الرضا عليه السلام. وفى الاستبصار: الجزء 2، باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان، الحديث 266، سعد بن إسماعيل، عن أبيه إسماعيل بن عيسى، عن الرضا عليه السلام، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات. أقول: سعد بن إسماعيل في إسناد هذه الروايات، هو سعد بن إسماعيل ابن عيسى الآتي.

المجلد ٩ الترجمة رقم ٥٠٢٣

سعد بن إسماعيل بن عيسى: وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن أبيه في جميع ذلك، وروى عنه أبو جعفر، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى. أقول: هذا متحد مع سعد بن إسماعيل المتقدم.