معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٧٠
المجلد ٧
الترجمة رقم ٣٥٩٩
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسين بن كثير.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
الحسين بن كثير الخزاز
الحسين بن كثير القلانسي
الحسين بن كثير الكلابي
الحسين بن كثير: روى عنه عبد الله بن المغيرة، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابنه محمد. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز من الزيادات، الحديث 1525. وروى عن أبيه، وروى عنه أبان. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1164، والاستبصار: الجزء 3، باب اللقطة، الحديث 228، التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 174. أقول: الحسين بن كثير هذا متحد مع أحد من يذكر بعد.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٧٠
المجلد ٧
الترجمة رقم ٣٦٠٠
الترجمة الثانية من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسين بن كثير الخزاز.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
الحسين بن كثير
الحسين بن كثير القلانسي
الحسين بن كثير الكلابي
الحسين بن كثير الخزاز: (الخزاز) (الكوفي): من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (91). وروى بعنوان الحسين بن كثير الخزاز عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابنه محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب لبس الصوف والشعر والوبر 8، الحديث 4.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٧١
المجلد ٧
الترجمة رقم ٣٦٠١
الترجمة الثالثة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسين بن كثير القلانسي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
الحسين بن كثير
الحسين بن كثير الخزاز
الحسين بن كثير الكلابي
الحسين بن كثير القلانسي: الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (93).
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٧١
المجلد ٧
الترجمة رقم ٣٦٠٢
الترجمة الرابعة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسين بن كثير الكلابي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
الحسين بن كثير
الحسين بن كثير الخزاز
الحسين بن كثير القلانسي
الحسين بن كثير الكلابي: الجعفري الخزاز الكوفي: من أصحاب الصادق، أسند عنه، رجال الشيخ (92). أقول: احتمل الميرزا، في رجاليه: اتحاده مع الحسين بن كثير الخزاز المتقدم، ولكنه بعيد، كما لا يخفى.