جامع الرواة
ص ١٤٣محمد بن عبد الله المسمعي. محمد بن أحمد بن يحيى عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة في (يب) في باب تلقين المحتضرين.
راوٍ
محمد بن عبد الله المسمعي
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
٩
روايات
٧٨٪ منها في الكافي
١٢ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
التراجم — ترجمته في كل كتاب
معجم رجال الحديث
ص ٢٧٦المجلد ١٧ الترجمة رقم ١١١٨٣
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
محمد بن عبد الله المسمعي: روى عن إسماعيل بن مهران، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين...، الحديث 910. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله المسمعي، عن إسماعيل بن يسار الواسطي. التهذيب: الجزء 1، باب المتقدم، الحديث 911، والاستبصار: الجزء 1، باب السنة في حل الأزرار عند نزول القبر، الحديث 751، إلا أن فيه: بشار، بدل يسار، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب دخول القبر والخروج منه 62، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضا. أقول: مقتضى عدم استثناء ابن الوليد رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن هذا الرجل، اعتماده عليه، ولكن قال الصدوق - قدس سره - في العيون: الجزء 2، الباب 30، فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المنثورة، الحديث 45، في ذيل رواية في سندها محمد بن عبد الله المسمعي: كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه: سئ الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي، راوي هذا الحديث، وإنما أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب، لأنه كان في كتاب الرحمة وقد قرأته عليه فلم ينكره، ورواه لي (إنتهى). (الحديث).
ويُسمّى أيضاً
- محمد بن عبد الله المسمعي
منسوب بلا نصّ
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ضعيفمختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره |
|---|---|
| تنقيح المقال | مختلف فيه هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ٢ ترجمة و٩ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.