راوٍ

يحيى بن عبد الله بن محمد

يحيى بن عبد الله بن محمد من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١ رواية واحدة ١٠٠٪ منها في من لا يحضره الفقيه رجل واحد يجاوره في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٣٢٠

الترجمة رقم ٤٧٨٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام، الهاشمي المدني.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٣٣١
يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الكوفي (ق)

معجم رجال الحديث

ص ٦٩

المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٥٧٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

يحيى بن عبد الله بن محمد: ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام، الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3). وقال السيد ابن المهنا في ذكر عقب عمر الأطرف ابن أمير المؤمنين عليه السلام، قال: " وأما عبد بالله بن محمد بن الأطرف، فأعقب، من أربعة رجال: أحمد، ومحمد، وعيسى المبارك، ويحيى الصالح (إلى أن قال): وأما يحيى الصالح ابن عبد الله ويكنى أبا الحسين، قتله الرشيد بعد أن حبسه ". عمدة الطالب: الفصل الخامس، في ذكر عقب عمر الأطرف ابن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام. وللصدوق إليه طريق، وقد قال في المشيخة: " وما كان فيه عن يحيى بن عبد الله، فقد رويته عن أحمد بن الحسين القطان، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم، عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري، عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ". والطريق ضعيف، بأحمد بن الحسين القطان، وعبد الرحمن بن جعفر الحريري، فإنهما مجهولان.

ويُسمّى أيضاً

  • يحيى الصالح
  • يحيى بن عبد الله بن محمد
  • يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر
  • يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
  • يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الكوفي
  • يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام
  • يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر وفى نسخة وأخرى عثمان بن علي بن أبي طالب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.