راوٍ

عمرو بن أبي سلمة

عمرو بن أبي سلمة من أصحاب النبي وعلي.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: النبي صلى الله عليه وآله، علي عليه السلام

في هذه المجموعة

٤ روايات ٥٠٪ منها في الأمالي رجلان يجاورانه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٤٢

الترجمة رقم ٣١٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمرو بن أبي سلمة.

عمرو بن أبي سلمة.

النبي صلى الله عليه وآله

رجال الطوسي

ص ٧٤

الترجمة رقم ٧٠٩

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمرو بن أبي سلمة.

عمرو بن أبي سلمة، ابن أم سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله.

علي عليه السلام

جامع الرواة

ص ٦٢٩
عمر بن أبي سلمة (ل) ابن أم سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله (ى) ولاه البحرين وقتل بصفين وروى فيما كتب عليه السلام إليه فقد أردت المسير إلى ظلمة أهل الشام وأحببت ان تشهد معي فإنك ممن استظهر به على جهاد - العدو إقامة عمود الدين انشاء الله تعالى

معجم رجال الحديث

ص ٢٥

المجلد ١٤ الترجمة رقم ٨٧١٧

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمر بن أم سلمة.

وعناوينه الأخرى فيه: عمرو بن أبي سلمة

عمر بن أم سلمة: روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وروى عنه عبد الله بن جعفر الطيار. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم، عليهم السلام 126، ذيل حديث 4.

معجم رجال الحديث

ص ٧٩

المجلد ١٤ الترجمة رقم ٨٨٦٠

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمرو بن أبي سلمة.

وعناوينه الأخرى فيه: عمر بن أم سلمة

عمرو بن أبي سلمة: تقدم في عمر بن أبي سلمة.

ويُسمّى أيضاً

  • أبى أم سلمة
  • عمر بن أبي سلمة
  • عمر بن أم سلمة
  • عمرو بن أبي سلمة

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٥ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.