راوٍ

عايذ الأحمسي

عايذ الأحمسي من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٤ روايات ٧٥٪ منها في الكافي ٤ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

جامع الرواة

ص ٤٢٨
عايذ الأحمسي (ين) ويأتي عن (ق) بن نباتة الأحمسي

معجم رجال الحديث

ص ٢٢٥

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦١٢٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عائذ بن حبيب.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ بن حبيب: أبو أحمد العبسي: تقدم في عائذ الأحمسي.

معجم رجال الحديث

ص ٣٢٦

المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٩٩٠

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن حبيب بياع الهروي.

وعناوينه الأخرى فيه: عائذ بن حبيب

علي بن حبيب بياع الهروي: روى عن عيسى بن زيد، وروى عنه أبو محمد المدائني. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون 39، الحديث 8. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النشوء 32، الحديث 1، عائذ بن حبيب بياع الهروي، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات، الحديث 378، والجزء 9، باب وصية الصبي والمحجور عليهم، الحديث 738.

ويُسمّى أيضاً

  • عائذ الأحمسي
  • عائذ بن حبيب
  • عائذ بن حبيب الأحمسي
  • عائذ بن حبيب بياع الهروي
  • عايذ الأحمسي
  • عايذ بن حبيب (جندب خ)
  • عايذ بن حبيب الأحمسي
  • عايذ بن نباتة الأحمسي
  • علي بن حبيب بياع الهروي

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث مختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.