جامع الرواة
ص ٢١٦الحسن بن علي بن كيسان. محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عنه عن الرجل عليه السلام في [في] في باب طلاق التي تكتم حيضها. عبد الله بن جعفر عنه عن الصادق عليه السلام في [يب] في باب المهور والأجور في اخره.
الحسن بن علي بن كيسان من أصحاب الصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الحسن بن علي بن كيسان. محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عنه عن الرجل عليه السلام في [في] في باب طلاق التي تكتم حيضها. عبد الله بن جعفر عنه عن الصادق عليه السلام في [يب] في باب المهور والأجور في اخره.
المجلد ٦ الترجمة رقم ٢٩٩٣
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسن بن علي بن كيسان.
وعناوينه الأخرى فيه: الحسين بن علي بن كيسان
الحسن بن علي بن كيسان: = الحسين بن علي بن كيسان. روى عن الصادق عليه السلام (الظاهر أن المراد بالصادق عليه السلام هو أبو الحسن الثالث عليه السلام) وروى عنه عبد الله بن جعفر. التهذيب: الجزء 7، باب المهور والأجور، الحديث 1524. وروى عن الرجل عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جعفر، الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق التي تكتم حيضها 32، الحديث 1. وروى عن موسى بن محمد أخي أبي الحسن الثالث عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جعفر، الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب آخر منه (ميراث الخنثى) 53، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 9، باب ميراث الخنثى، الحديث 1272.
المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٥٤٥
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسين بن علي بن كيسان.
وعناوينه الأخرى فيه: الحسن بن علي بن كيسان
الحسين بن علي بن كيسان: = الحسن بن علي بن كيسان. الصنعاني: روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، وروى عنه عبد الله ابن جعفر. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من أبواب الزيادات، الحديث 1248، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتان، الحديث 1253. أقول: لا يبعد وقوع التحريف فيه، والصحيح الحسن بن علي بن كيسان كما تقدم في إسناد عدة من الروايات.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | مختلف فيه هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
جُمعت من ٣ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.