راوٍ

جعفر بن محمد بن عبيد الله

جعفر بن محمد بن عبيد الله من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١٠٥ رواية ٩٠٪ منها في الكافي ٢٠ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

الفهرست

ص ٩٢

الترجمة رقم ١٥٠

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

جعفر بن محمد بن عبيد الله. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله.

جامع الرواة

ص ١٥٨

الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد بن عبيد الله. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد الأشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي يروى عن ابن القداح كثيرا

جعفر بن محمد بن عبيد الله له كتاب عنه محمد البرقي [ست] ويقال له جعفر بن محمد - الأشعري

جامع الرواة

ص ١٥٨ ضعيف

الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد بن عبيد الله. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد الأشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي يروى عن ابن القداح كثيرا

جعفر بن محمد بن عبيد الله

والى جعفر بن محمد بن عبيد الله ضعيف في (ست) واليه صحيح

جامع الرواة

ص ١٥٦

الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد الأشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي يروى عن ابن القداح كثيرا.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد بن عبيد الله

جعفر بن محمد الأشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي يروى عن ابن القداح كثيرا

معجم رجال الحديث

ص ٦٧

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٤٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد الأشعري.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد بن عبيد الله جعفر بن محمد بن علي الأشعري جعفر بن محمد القمي

جعفر بن محمد الأشعري: = جعفر بن محمد القمي. وقع في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة وعشرة موردا. فقد روى عن ابن القداح، ورواياته عنه بهذا العنوان تبلغ تسعة وسبعين موردا. وعن عبد الله بن القداح، وعبد الله بن ميمون، وعبد الله بن ميمون القداح، وعبيد الله الدهقان، والقداح. وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد، وسهل، وسهل بن زياد، ومعلى بن محمد. اختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبي العلاء، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 702، والاستبصار: الجزء 3، باب النهي عن الاحتكار، الحديث 404، إلا أن فيها ابن القداح بدل أبي العلاء، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64، الحديث 6. وهو الموجود في النسخة المخطوطة من التهذيب والوسائل، وفي الوافي: القداح فقط. وروى بسنده أيضا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبي القداح. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 376. كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الدين 19، الحديث 11. ابن القداح، بدل أبي القداح، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، الموافق للوافي والوسائل. وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبي القداح. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في الاجارات، الحديث 992. كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر من كتاب المعيشة 159، الحديث 36، ابن القداح بدل أبي القداح، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، الموافق للوافي والوسائل. وروى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبي القداح. التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع، الحديث 382. كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن الموجود في الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب تأديب الولد 33، الحديث 6، ابن القداح بدل أبي القداح، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل. أقول قيل: إن جعفر بن محمد هذا هو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي، أو جعفر بن محمد بن عيسى الأشعري، إلا أن كلا منهما وإن كان محتملا في نفس الأمر، لكنه لا دليل عليه، فإن جعفر بن محمد بن عبيد الله لم يثبت أنه كان أشعريا، ومجرد رواية كل منهما عن ابن القداح لا يثبت الاتحاد. كما أن أحمد بن محمد بن عيسى، لم يثبت أنه كان له أخ يسمى بجعفر. وهذا، ومن المطمأن به، أن جعفر بن محمد الأشعري هو جعفر بن محمد ابن عبيد الله الآتي، وذلك فإن جعفر بن محمد الأشعري قد روى عن ابن القداح كثيرا يبلغ عددها مائة وتسعة موارد، ولم يذكر له رواية عن غيره إلا في مورد واحد. وأما الرواية عن ابن القداح بواسطة جعفر بن محمد بن عبيد الله، فهي لا تزيد على أربع روايات وبما أن راوي كتاب عبد الله بن ميمون القداح هو جعفر بن محمد بن عبيد الله على ما ذكره النجاشي والشيخ، فيبعد جدا أن تكون رواية راوي كتابه عنه أربعة، وتكون رواية غير راوي كتابه عنه تبلغ مائة وتسعة موردا. وكيف كان، فقد قال الوحيد قدس سرة: " روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ولم تستثن روايته من رجاله، وفيه دليل على ارتضائه، وحسن حاله، بل مشعر إلى وثاقته ". وقد تقدم الكلام على ذلك في المدخل.

معجم رجال الحديث

ص ٨٢

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٨٠

الترجمة الثانية من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد بن عبيد الله. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد الأشعري جعفر بن محمد بن علي الأشعري جعفر بن محمد القمي

جعفر بن محمد بن عبيد الله: روى عن عبد الله بن ميمون القداح، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: باب في فضل كربلاء وزيارة الحسين (عليه السلام) 88، الحديث 11. وقال الشيخ (150): " له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه عن جعفر بن محمد ابن عبيد الله ". وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. وتقدم في جعفر بن محمد الأشعري ماله ربط بالمقام. طبقته في الحديث روى عن عبد الله بن ميمون، وروى عنه علي بن محمد بن زياد. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة، الحديث 236. وروى عن عبد الله بن ميمون القداح، وروى عنه أبو جعفر. التهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام وشرح جميعها، الحديث 907، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 439، إلا أن فيها جعفر بن محمد بن عبد الله. وروى عن محمد بن سليمان الديلمي، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة والخلسة، الحديث 523، والاستبصار: الجزء 4، باب حكم المحارب، الحديث 969. وروى عن محمد بن عيسى القمي، وروى عنه المعلى بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 23. كذا في هذه الطبعة وفي بعض النسخ: جعفر بن محمد بن عبد الله. ثم إن الشيخ روى بسنده عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام). التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 193، والاستبصار: الجزء 3، باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا... الحديث 1035، إلا أن فيها جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي. ورواها الشيخ بعينها بإسناده عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن جعفر بن محمد العلوي، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) بلا واسطة. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1880. وفي الوافي عن كل مورد مثله، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة في المورد الأول: جعفر بن محمد عن محمد ابن عبيد الله (عبد الله) بدل جعفر بن محمد بن عبيد الله، والوسائل كما في الاستبصار إلا أن فيه: عبد الله بدل عبيد الله نسخة وفيه أيضا نقلا عن العيون والعلل ومعاني الأخبار: أحمد بن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبيه، عنه (عليه السلام). وروى محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد، وعدة من أصحابنا، عن سهل ابن زياد جميعا، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله، عن ابن القداح. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن 5، الحديث 3. كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والطبعة العربة والمرآة والوافي والوسائل: محمد عن أحمد، وهو الصحيح، فإن محمدا هو محمد بن يحيى، وأحمد هو أحمد بن محمد بن عيسى.

معجم رجال الحديث

ص ٨٤

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٨١

الترجمة الثالثة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد بن علي الأشعري. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد الأشعري جعفر بن محمد بن عبيد الله جعفر بن محمد القمي

جعفر بن محمد بن علي الأشعري: روى عن عبد الله بن ميمون القداح، وروى عنه سهل بن زياد. التهذيب: الجزء 7، باب السنة في عقود النكاح، الحديث 1630. كذا في الطبعة القديمة أيضا. ولكن الظاهر أن جملة: (ابن علي) من غلط النسخة، والصحيح جعفر بن محمد الأشعري، فإن الشيخ روى هذه الرواية عن محمد بن يعقوب، فالأصل فيها هو ما في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب التزويج بغير خطبة 43، الحديث 2، والمذكور فيه جعفر بن محمد الأشعري، وكذلك في الوافي والوسائل أيضا. وقد مر أن من المطمأن به أن جعفر بن محمد الأشعري الذي روى عن عبد الله بن ميمون كثيرا هو جعفر بن محمد بن عبيد الله

معجم رجال الحديث

ص ٩٨

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٣١٤

الترجمة الرابعة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد القمي.

وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد الأشعري جعفر بن محمد بن عبيد الله جعفر بن محمد بن علي الأشعري

جعفر بن محمد القمي: = جعفر بن محمد الأشعري. روى عن القداح، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم، الحديث 1295. أقول: الظاهر اتحاده مع جعفر بن محمد الأشعري المتقدم.

ويُسمّى أيضاً

  • أبو جعفر الأشعري
  • جعفر بن محمد
  • جعفر بن محمد الأشعري
  • جعفر بن محمد الأشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي يروى عن ابن القداح كثيرا
  • جعفر بن محمد العلوي
  • جعفر بن محمد القمي
  • جعفر بن محمد بن عبد الله
  • جعفر بن محمد بن عبيد الله
  • جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي
  • جعفر بن محمد بن علي الأشعري

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

جامع الرواة ضعيف النصّ المنقول لا يذكره
معجم رجال الحديث ثقةضعيفمختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب
تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٨ ترجمة و١١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.