إسماعيل بن عبد الله من أصحاب السجاد عليه السلام والباقر عليه السلام والصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: السجاد عليه السلام، الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١٠٧٤
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المدني
إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، تابعي، سمع أباه.
ذُكر في أصحاب السجاد عليه السلام
الترجمة رقم ١٢٤٢
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المدني.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المدني، روى عنه وسمع أباه عليهما السلام.
ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام
الترجمة رقم ١٧٧٩
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المدني
إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، سمع أباه عبد الله بن جعفر.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سمع أباه [ين. قر. ق] المدني [قر] تابعي [ين]
المجلد ٤ الترجمة رقم ١٣٨٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن عبد الله.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن عبد الله القرشي
إسماعيل بن عبد الله: ابن جعفر بن أبي طالب، تابعي، سمع أباه، من أصحاب السجاد عليه السلام، رجال الشيخ (17). وعده مع توصيفه بالمدني، من أصحاب الباقر عليه السلام (14) قائلا: روى عنه عليه السلام وسمع أباه. وذكره من غير توصيف، في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال: سمع أباه عبد الله بن جعفر (83).
المجلد ٤ الترجمة رقم ١٣٩٠
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن عبد الله القرشي.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن عبد الله
إسماعيل بن عبد الله القرشي: روى عن أبي عبد الله عليه السلام. الروضة: الحديث 448.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
جُمعت من ٦ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.