راوٍ

معاذ بن ثابت الجوهري

معاذ بن ثابت الجوهري من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١٧ رواية ٦٥٪ منها في الكافي ٥ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

الفهرست

ص ٢٤٩

الترجمة رقم ٧٥٧

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

معاذ بن ثابت الجوهري. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه ومحمد ابن الحسن، عن الصفار وسعد، عن الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن ابن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح، عنه.

جامع الرواة

ص ٢٣٤
معاذ بن ثابت الجوهري له كتاب عنه الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح (ست)

معجم رجال الحديث

ص ١٩٩

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٣٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٥ تراجم له في هذا الكتاب تحت معاذ. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: معاذ بن ثابت معاذ بن ثابت أبو الحسن معاذ بن ثابت الجوهري معاذ الجوهري

معاذ: = معاذ بن ثابت. روى عن عمرو بن جميع، وروى عنه ابن بقاح. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب فضل الدعاء والحث عليه 1، الحديث 4، وكتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحديث 5، ثم إنه روى الكليني بسنده، عن علي بن رئاب، عن معاذ، عن زرارة، قال: سألته.. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أنه يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 17، الحديث 2، ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه الحديث 492. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الاقرار في المرض، الحديث 697. إلا أن فيهما: علي بن رئاب، عن زرارة، بلا واسطة، وهو الموافق للوافي، وفي الوسائل عن كل مثله. أقول: هذا متحد مع معاذ بن ثابت الآتي.

معجم رجال الحديث

ص ١٩٩

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٤١

الترجمة الثانية من ٥ تراجم له في هذا الكتاب تحت معاذ بن ثابت. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: معاذ معاذ بن ثابت أبو الحسن معاذ بن ثابت الجوهري معاذ الجوهري

معاذ بن ثابت: روى عن عمرو بن جميع، وروى عنه ابن بقاح. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الاقتصاد في العبادة 45، الحديث 6، وباب الصمت وحفظ اللسان 56، الحديث 11، والجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب منع الزكاة 2. الحديث 6، والجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب طلب المبارزة 12، الحديث 1، وكتاب المعيشة 2، باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 52، الحديث 1 و 2. وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب فضل حامل القرآن 1، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 662، والجزء 6، باب النوادر، الحديث 323. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن ابن رباح، عن معاذ بن ثابت، عن عمرو بن جميع. التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 76 و 77. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى: ابن بقاح، بدل ابن رباح، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ربا بين المسلم وبين أهل الحرب، الحديث 235، والكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 52، الحديث 1، والوافي والوسائل أيضا. أقول: هذا متحد مع من بعده.

معجم رجال الحديث

ص ٢٠٠

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٤٢

الترجمة الثالثة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب تحت معاذ بن ثابت أبو الحسن. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: معاذ معاذ بن ثابت معاذ بن ثابت الجوهري معاذ الجوهري

معاذ بن ثابت أبو الحسن: روى عن عمرو بن جميع، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام، الحديث 544 وباب فضل السحور.. الحديث 566. أقول: هذا متحد مع من بعده.

معجم رجال الحديث

ص ٢٠٠

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٤٣

الترجمة الرابعة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب تحت معاذ بن ثابت الجوهري. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: معاذ معاذ بن ثابت معاذ بن ثابت أبو الحسن معاذ الجوهري

معاذ بن ثابت الجوهري: = معاذ الجوهري. قال الشيخ (756): " معاذ بن ثابت الجوهري: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن الصفار، وسعد، عن الحسن بن علي الكوفي: عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح، عنه ". وعبر عنه في طريق الصدوق بالمعاذ الجوهري، ويأتي. قال الوحيد: " يروي عنه ابن أبي عمير في الحسن بإبراهيم " إنتهى. أقول: لم نظفر برواية ابن أبي عمير عنه. ولعله من سهو القلم. روى عن عمرو بن جميع، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء 7، باب اختيار الأزواج، الحديث 1605. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن علي بن يوسف، عن معاذ بن ثابت الجوهري، عن عمرو بن جميع. التهذيب: الجزء 3، باب الزيادات من الصلاة على الأموات، الحديث 468. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: الحسن ابن علي بن يوسف، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على المدفون، الحديث 1868، والوافي والوسائل أيضا. أقول: هذا متحد مع معاذ الجوهري الآتي.

معجم رجال الحديث

ص ٢٠٨

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٥٨

الترجمة الخامسة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب تحت معاذ الجوهري.

وعناوينه الأخرى فيه: معاذ معاذ بن ثابت معاذ بن ثابت أبو الحسن معاذ بن ثابت الجوهري

معاذ الجوهري: = معاذ بن ثابت الجوهري. روى عن عمرو بن جميع، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف، ذكره الصدوق في المشيخة: في طريقه إلى عمرو بن جميع. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن بقاح، الكافي: الجزء 6، كتاب الدواجن 9، باب نوادر في الدواب 2، الحديث 8. وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف، التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1531، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على المدفون، الحديث 1868، إلا أن فيه: معاذ بن ثابت الجوهري. وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب خير النساء 4، الحديث 7.

ويُسمّى أيضاً

  • معاذ
  • معاذ الجوهري
  • معاذ بن ثابت
  • معاذ بن ثابت أبو الحسن
  • معاذ بن ثابت الجوهري
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٧ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.