الفهرست
ص ٩١الترجمة رقم ١٤٦
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
جعفر الوراق
وجعفر الوراق، له نوادر. أخبرنا بها أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد، عنهم.
راوٍ
جعفر الوراق
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
الأئمة
لم يرو عن أحد من الأئمة
تُرجم له في
٣ كتب، ٥ ترجمة
في هذه المجموعة
٢
روايتان
٥٠٪ منها في الأمالي
٣ رجال يجاورونه في الأسانيد ←
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
التراجم — ترجمته في كل كتاب
رجال الطوسي
ص ٤١٨الترجمة رقم ٦٠٥٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن الوراق.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر الوراق
جعفر بن الوراق، روى عنه حميد.
رجال الطوسي
ص ٤١٩الترجمة رقم ٦٠٦٤
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر الوراق.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن الوراق
جعفر الوراق
وجعفر الوراق، روى عنهم حميد.
معجم رجال الحديث
ص ١٠٤المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٣٣٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن الوراق.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر الوراق
جعفر بن الوراق: = جعفر الوراق. روى عنه حميد، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (3 - 11). أقول: لا يبعد اتحاده مع جعفر الوراق الآتي.
معجم رجال الحديث
ص ١٠٩المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٣٤٩
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر الوراق.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن الوراق
جعفر الوراق: = جعفر بن الوراق. قال الشيخ (146): " جعفر الوراق، له نوادر، أخبرنا بها أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد، عنه ". وعده في رجاله في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (30) قائلا: روى عنه حميد. وطريقه إليه ضعيف بأبي طالب الأنباري. ولا يبعد اتحاده مع جعفر بن الوراق كما تقدم.
ويُسمّى أيضاً
- جعفر
- جعفر الوراق
- جعفر بن الوراق
منسوب بلا نصّ
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|---|
| تنقيح المقال | ضعيف هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ٥ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.