راوٍ

يوسف بن يعقوب الجعفي

يوسف بن يعقوب الجعفي من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة. يضعّفه رجال النجاشي وكتاب الضعفاء.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٣١ رواية ٦٥٪ منها في كتاب الغيبة ٧ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٤٤٩ ضعيف

الترجمة رقم ١٢١٩

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

يوسف بن يعقوب الجعفي كوفي، ضعيف، روى عن أبي عبد الله عليه السلام وجابر. له كتاب. أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن رباح قال: حدثنا إبراهيم بن سالم الخزاز قال: حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بكتابه.

الصادق عليه السلام

كتاب الضعفاء

ضعيف

يوسف بن يعقوب

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وجابر. ضعيف، مرتفع القول.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٣٥٣
يوسف بن يعقوب الجعفي كوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام وعن جابر (صه. جش) وهو ضعيف مرتفع القول (صه) له كتاب عنه زكريا بن يحيى (جش)

معجم رجال الحديث

ص ١٨٧

المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٨٤٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

يوسف بن يعقوب الجعفي: قال النجاشي: " يوسف بن يعقوب الجعفي: كوفي، ضعيف، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وجابر، له كتاب. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن رباح، قال: حدثنا إبراهيم بن سالم الخزاز (الخراز)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، بكتابه ". وتقدم عنه تضعيف يوسف بن يعقوب في ترجمة (جابر بن يزيد أبو عبد الله الجعفي) أيضا. وعد البرقي يوسف بن يعقوب من أصحاب الصادق عليه السلام. وقال ابن الغضائري: إنه مرتفع القول، ذكره ابن داود (545) من القسم الثاني.

ويُسمّى أيضاً

  • يوسف بن يعقوب
  • يوسف بن يعقوب الجعفي
  • يوسف بن يعقوب الجعفي كوفي
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.