راوٍ

مظفر بن محمد بن أحمد

مظفر بن محمد بن أحمد من بلخ، وتوفي سنة ٣٦٧ هـ.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

من بلخ الوفاة ٣٦٧ هـ تُرجم له في ٢ كتب، ٢ ترجمة

في هذه المجموعة

٢ روايتان ١٠٠٪ منها في الأمالي ٣ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٤١٩

الترجمة رقم ١١٣٠

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

مظفر بن محمد بن أحمد أبو الجيش البلخي متكلم، مشهور الامر، سمع الحديث فأكثر. له كتب كثيرة، منها: كتاب قد فعلت فلا تلم، كتاب نقض العثمانية على الجاحظ، كتاب مجالسه مع المخالفين في معان مختلفة، كتاب فدك، كتاب الرد على من جوز على القديم البطلان، كتاب النكت والاغراض في الامامة، كتاب الارزاق والاجال، كتاب الانسان وأنه غير هذه الجملة. أخبرنا بكتبه شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان. ومات أبو الجيش سنة سبع وستين وثلاثمائة، وقد قرأ على أبي سهل النوبختي رحمهما الله.

معجم رجال الحديث

ص ١٩٧

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٣٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

مظفر بن محمد: قال النجاشي: " مظفر بن محمد بن أحمد: أبو الجيش البلخي، متكلم، مشهور الامر، سمع الحديث فأكثر، له كتب كثيرة منها: كتاب قد فعلت فلا تلم، كتاب نقص العثمانية على الجاحظ، كتاب مجالسة مع المخالفين في معان مختلفة، كتاب فدك، كتاب الرد على من جوز على القديم البطلان، كتاب النكت والاعراض في الإمامة، كتاب الأرزاق والآجال، كتاب الانسان وأنه غير هذه الجملة. أخبرنا بكتبه شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان. ومات أبو الجيش سنة سبع وستين وثلاثمائة، وقد قرأ على أبي سهل النوبختي رحمهما الله ". وقال الشيخ: " (المظفر) بن محمد الخراساني: يكنى أبا الجيش، متكلم، له كتب في الإمامة، وكان عارفا بالاخبار، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي، فمن كتبه: كتاب المثالب سماه فعلت فلا تلم، كبير، وله كتاب النقض، كتاب العثمانية للجاحظ، وكتاب الاعراض والنكت في الإمامة، وغير ذلك، وكان شيخنا المفيد رحمه الله قرأ عليه وأخذ عنه ".

ويُسمّى أيضاً

  • أبو الجيش
  • أبو الجيش البلخي
  • مظفر بن محمد
  • مظفر بن محمد بن أحمد
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.