راوٍ

مشمعل بن سعد

مشمعل بن سعد من أصحاب الصادق عليه السلام. يوثّقه رجال النجاشي.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٤ روايات ٧٥٪ منها في الكافي ٧ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٤١٨ ثقة

الترجمة رقم ١١٢٥

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

مشمعل بن سعد الاسدي الناشري ثقة، من أصحابنا، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عن أبي بصير. له كتاب الديات، يشترك فيه وأخوه الحكم، أخبرنا محمد بن جعفر المودب قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا عباس بن محمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي قال: حدثنا عبيس عن الحكم ومشمعل.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٢٣١
مشمعل بن سعد الأسيدي (أسدي خ) الكوفي (ق) الأسدي الناشري ثقة من أصحابنا لم يرو عنه الا عبيس بن هشام روى عن أبي عبد الله وعن أبي بصير (صه. جش) له كتاب يشترك فيه هو وأخوه الحكم عنهما عبيس (جش) له كتاب عنه أحمد بن ميثم (ست)

معجم رجال الحديث

ص ١٨١

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٣٩٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مشمعل. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: مشمعل بن سعد

مشمعل: روى عن أبي بصير، وروى عنه محمد بن سكين، وعلي بن أبي حمزة، وابن رباط. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت ولا يترك إلا امرأته 28، الحديث 2. وروى عنه علي بن الحسن بن زيد. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الزوج والزوجة، الحديث 666. أقول: هذا متحد مع من بعده.

معجم رجال الحديث

ص ١٨١

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٣٩٥

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مشمعل بن سعد. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: مشمعل

مشمعل بن سعد: قال النجاشي: " مشمعل بن سعد الأسدي الناشري: ثقة، من أصحابنا، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عن أبي بصير. له كتاب الديات، يشترك فيه هو وأخوه الحكم. أخبرنا محمد بن جعفر المؤدب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي، قال: حدثنا عبيس، عن الحكم ومشمعل ". وقال الشيخ (770): " المشمعل بن سعد الناشري، له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه ". وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد. وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (637): قائلا: " مشمعل ابن سعد الأسدي، كوفي ". وعد البرقي مشمعلا الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام. بقي هنا شئ: وهو أن ظاهر كلام النجاشي حصر الراوي عنه في عبيس ابن هشام، وهذا ليس بصحيح، فإنه قد روى عنه جماعة أخرى أيضا. وقد روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد، عن علي بن الحسن بن رباط، عن محمد بن سكين، وعلي بن أبي حمزة، عن مشمعل، وعن ابن رباط، عن مشمعل، كما تقدم. وروى عنه أيضا علي بن الحسن بن زيد كما تقدم. وروى عنه أيضا علي بن الحسن بن زيد كما تقدم. وروى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الجد 23، الحديث 6. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد، الحديث 1085، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأب، الحديث 587. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن حماد، عن ابن سكين عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين، الحديث 979. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: ابن مسكين، بدل ابن سكين، وهو الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الأبوين 16، الحديث 3، إلا أن في الطبعة القديمة من الكافي ونسخة المرآة كما في هذه الطبعة من التهذيب. وروى أيضا بسنده، عن علي بن سكين، عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الاخوة والأخوات، الحديث 1024، والاستبصار: الجزء 4، باب أن الاخوة والأخوات على اختلاف أنسابهم لا يرثون مع الأبوين، الحديث 547، إلا أن فيه: علي بن مسكين، بدل علي بن. سكين، والوافي والوسائل كما في التهذيب، وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل.

ويُسمّى أيضاً

  • مشمعل
  • مشمعل بن سعد
  • مشمعل بن سعد الأسيدي

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.