رجال النجاشي
ص ٤١٧الترجمة رقم ١١٢٣
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
مصعب بن سلام كوفي.
مصعب بن سلام من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١١٢٣
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
مصعب بن سلام كوفي.
الترجمة رقم ٧٧٠
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
مصعب بن سلام. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن محمد ابن موسى خوراء، عنه.
الترجمة رقم ٤٥٧٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
مصعب بن سلام التميمي، كوفي.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
مصعب بن سلام التميمي كوفي (ق) بن سلام كوفي (جش) له كتاب عنه محمد بن موسى خوراء (ست)
المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤٠٩
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مصعب بن سلام. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: مصعب بن سلام التميمي
مصعب بن سلام: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبو الخزرج. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب ضمان ما يصيب الدواب...، 43، الحديث 6. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب ضمان النفوس وغيرها، الحديث 901. وروى عن سعد بن طريف، وروى عنه محمد بن علي. التهذيب: الجزء 2، باب الأذان والإقامة، الحديث 1131. أقول: هذا متحد مع من بعده.
المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٤١٠
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مصعب بن سلام التميمي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: مصعب بن سلام
مصعب بن سلام التميمي: قال الشيخ (769): " مصعب بن سلام: له كتاب أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن محمد بن موسى خوراء، عنه ". وعده في رجاله، من أصحاب الصادق عليه السلام (595)، قائلا: " مصعب بن سلام التميمي، كوفي ". وقال النجاشي: " مصعب بن سلام: كوفي، ولم يذكر له كتابا ". وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل.
جُمعت من ٦ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.