مروان بن مسلم

الترجمة رقم ١١٢٠

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

مروان بن مسلم كوفي، ثقة، له كتاب يرويه جماعة أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي قال: حدثنا أحمد بن هلال قال: حدثنا علي بن يعقوب الهاشمي قال: حدثنا مروان بكتابه.

الترجمة رقم ٧٦٢

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

مروان بن مسلم. له كتاب، رواه محمد بن أبي حمزة، أخبرنا به جماعة، عن أحمد بن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن سعد والحميري، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه 87.

مروان بن مسلم أحمد بن عمر عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات. ابن أبي عمير عن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام في باب الزيادات في كتاب الوصية لا يبعد كون هذا والمتقدم واحدا والله أعلم. على بن الحكم عن مروان عن أبي حضيرة عمن سمع على بن الحسين عليهما السلام في باب الشهداء وأحكامهم.

مروان بن موسى كوفي ثقة (صه) و (ز) عن (جش) وتقدم عن (د) وبعض نسخ (جش) بن مسلم

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٢٥٨

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

مروان بن مسلم: قال النجاشي: " مروان بن مسلم، كوفي، ثقة، له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا الحسين ابن أحمد بن عبيد الله (عبد الله) بن وهب المالكي، قال: حدثنا أحمد بن هلال، قال: حدثنا علي بن يعقوب الهاشمي، قال: حدثنا مروان بن بكتابه ". وقال الشيخ (761): " مروان بن مسلم، له كتاب رواه محمد بن أبي حمزة. أخبرنا به جماعة، عن أحمد بن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن سعد والحميري، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه ". روى عن بريد بن معاوية العجلي، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. كامل الزيارات: الباب (19)، في علم الأنبياء بقتل الحسين بن علي عليهما السلام، الحديث (3). روى عن عبد الله بن بكير، وروى عنه أحمد بن راشد. تفسير القمي: سورة الحجرات، في تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا). روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عمر. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1525. وطريق الصدوق - قدس سره - إليه: أبوه - رضي الله عنه - عن محمد ابن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عنه. والطريق ضعيف بسهل بن زياد وعلي بن يعقوب الهاشمي، كما إن طريق الشيخ إليه ضعيف بأحمد بن محمد. بقي هنا شئ: وهو أن صدر عبارة الفهرست يدل على أن راوي كتاب مروان بن مسلم، محمد بن أبي حمزة، وذيله يدل على أنه الحسن بن علي بن فضال، وبينهما تهافت، والظاهر أن ما في ذيله هو الصحيح، وأن ما في صدره نشأ من سهو القلم، فإن الرواية الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم كثيرة في الكتب الأربعة: ولم نجد رواية محمد بن أبي حمزة عنه، والله العالم. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ أربعة وخمسين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي كهمس، وابن أبي يعفور، وابن بكير، وإبراهيم بن محرز، وإسماعيل بن الفضل، وأيوب بن الحر، وبريد - وبريد العجلي على احتمال - وحريز، والحسين بن موسى الحناط، وسماعة، وعبد الاعلى، وعبد الله بن بكير، وعبد الله بن الهلال، وعبد الله بن هلال بن خاقان، وعبيد، وعبيد بن زرارة، وعمار، وعمار بن موسى، وعمار بن موسى الساباطي، وعمار الساباطي، ومحمد بن شريح. وروى عنه ابن فضال، وأحمد بن عمر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن علي، والحسن بن علي بن فضال، وعلي بن يعقوب، وعلي بن يعقوب الهاشمي، ومحمد بن سليمان، ومحمد بن سليمان المصري. ومحمد بن علي، وموسى ابن عيسى. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن مروان بن مسلم، عن أبي الحسن، عن أبي عبد الله عليه السلام، التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الذهب، الحديث 23. كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة، والوسائل أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أبي المحسن، بدل أبي الحسن، وفي الاستبصار: الجزء 2، باب زكاة الحلي، الحديث 20، إلا أن فيه: أبي البختري، بدل أبي الحسن، والوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب. وروى أيضا عين هذا السند، في باب زكاة أموال الأطفال والمجانين. الحديث 63، من الجزء، والكلام فيه أيضا كما في سابقه. وروى أيضا بسنده، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن أيوب ابن الحر. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 532، والاستبصار: الجزء 3، باب عدة الأمة المتوفى عنها زوجها، الحديث 1242، إلا أن فيه: علي ابن يوسف، بدل علي بن يعقوب، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي بقرينة ساير الروايات، وفي الوسائل نسختان. وروى أيضا بسنده، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن مروان بن مسلم، عن سعيد بن عمر الجعفي. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 842. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يهدى إلى الكعبة 25، الحديث 4، إلا أن فيه: سعيد بن عمرو الجعفي، والظاهر هو الصحيح، فإنه المعنون في كتب الرجال. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم، وعمار الساباطي، قال: ما بين قصاص الشعر.. الشيخ. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1201، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على الجبهة، الحديث 1222. كذا في الوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح مروان بن مسلم. عن عمار الساباطي، بقرينة سائر الروايات، ويؤيد ما ذكرناه أن الصدوق روى هذه الرواية بسنده، عن عمار الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام، أنه قال: ما بين قصاص الشعر.. إلخ. الفقيه: الجزء 1، باب فيما يسجد عليه وما لا يسجد عليه، الحديث 836.

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٢٦٠

مروان بن موسى: قال العلامة في (19) من الباب (11) من حرف الميم من القسم الأول، من الخلاصة: " مروان بن موسى: كوفي ثقة ". أقول: لم يذكر العلامة مروان بن مسلم الذي ذكره النجاشي وقال كوفي، ثقة، كما إن ابن داود ذكر مروان بن مسلم (1516) من القسم الأول ولم يذكر مروان بن موسى، وعليه فالظاهر أن نسخة العلامة من كتاب النجاشي كان المذكور فيها مروان بن موسى، بدل مروان بن مسلم، ولا ينبغي الشك في أن نسخته كانت مغلوطة، أو أن تبديل كلمة مسلم بكلمة موسى من سهو القلم، فإن المذكور في جميع النسخ مروان بن مسلم، وكذلك المذكور في الروايات. رواية علي بن يعقوب الهاشمي والحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم، وأما مروان بن موسى فلم نجد لا ولا رواية واحدة. ثم إن ابن داود قال: " مروان بن مسلم (لم - جخ) ثقة ". وهذا أيضا من سهو القلم، فإن التوثيق إنما كان من النجاشي، لا من الشيخ في رجاله، إذ ليس لمروان بن مسلم في رجال الشيخ ذكر أصلا.