راوٍ

معلى بن عثمان

معلى بن عثمان من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة. يوثّقه رجال النجاشي.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١١ رواية ٧٣٪ منها في الكافي ٢٨ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

يروي عن ١

ممّن سمّتهم الكتب

روى عنه ٦

ممّن سمّتهم الكتب

  • ابن الوليد الفهرست
  • ابو جعفر بن بابويه الفهرست
  • احمد بن محمد الفهرست
  • الصفار الفهرست
  • صفوان رجال النجاشي
  • محمد بن زياد رجال النجاشي

روى عن الأئمة

مَن قُرن به ولم يُذكر في الترجمة التي بين أيدينا

تربطهم هذه الكتب به، غير أنّ التراجم التي بين أيدينا لا تذكرهم.

  • إلى ابوه الفهرست

في السند نفسه

يقف كلّ واحد منهم إلى جانب اسمه في الإسناد — أخذ أحدهما عن الآخر مباشرة — ولم يسمّهم كتاب شيوخاً له ولا تلاميذ. ويُبيّن كلّ سطر مصدر ذلك: فهرس أسانيد في كتاب، أو الأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة.

  • عن درست معجم رجال الحديث
  • عن أبي بصير معجم رجال الحديث
  • عن المعلى معجم رجال الحديث
  • عن المعلى بن خنيس معجم رجال الحديثمتجاوران في ٤ أسانيد
  • إلى أحمد بن محمد بن عيسى معجم رجال الحديث
  • إلى أحمد بن المبارك معجم رجال الحديث
  • إلى الحسن بن علي معجم رجال الحديث
  • إلى أحمد بن أبي عبد الله معجم رجال الحديث
  • إلى إبراهيم بن هاشم معجم رجال الحديث
  • إلى ابن فضال معجم رجال الحديث
  • إلى الحسن بن محمد بن سماعة معجم رجال الحديث
  • إلى الحكم بن مسكين معجم رجال الحديث
  • إلى جعفر بن بشير معجم رجال الحديثمتجاوران في سندين
  • إلى حميد بن المثنى أبو المغراء معجم رجال الحديث
  • إلى صفوان بن يحيى معجم رجال الحديثمتجاوران في ٣ أسانيد
  • إلى علي بن الحسن بن رباط معجم رجال الحديث
  • إلى فضالة بن أيوب معجم رجال الحديثمتجاوران في سند واحد
  • إلى محمد بن عبد الجبار معجم رجال الحديث
  • إلى معاوية بن حكيم معجم رجال الحديث
  • إلى يحيى بن عمران الحلبي معجم رجال الحديثمتجاوران في ٤ أسانيد
  • إلى علي بن حنظلة العجلي الكوفي متجاوران في سندين
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١٢ ترجمة و٦ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.