محمد بن بكران بن عمران

الترجمة رقم ١٠٥٢

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

محمد بن بكران بن عمران أبو جعفر الرازي سكن الكوفة، وجاور بقية عمره عين مسكون إلى روايته. له كتاب الكوفة، وكتاب موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب شرف التربة.

محمد بن بدران بن عمران أبو جعفر الرازي سكن الكوفة وجاور بقية عمره يسكن إلى روايته وهو عين (صه. د) وفى (جش) و (د) أيضا ابن بكران كما يأتي

محمد بن بكران بن عمران أبو جعفر الرازي سكن الكوفة وجاور بقية عمره عين مسكون إلى روايته له كتب (جش) عنه (د) إلى أن قال عين من الأعيان مسكون إليه وتقدم عن (صه) ابن بدران وكذا (د) أيضا

المجلد ١٦ الترجمة رقم ١٠٣٢٥

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن بدران: = محمد بن بكران بن عمران. قال العلامة في الخلاصة (165) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الأول: " محمد بن بدران بن عمران أبو جعفر الرازي: سكن الكوفة وجاور بقية عمره، يسكن إلى روايته وهو عين " (إنتهى). وهو عين ما ذكره النجاشي في محمد بن بكران مع اختلاف في ألفاظهما، والظاهر أن نسخة النجاشي كانت مختلفة، ففي بعضها محمد بن بدران، وفي الأكثر محمد بن بكران، ويأتي. ولقد أغرب ابن داود (1295) من القسم الأول، فذكر محمد بن بدران (تارة)، وذكر ما ذكره العلامة بعينه، ثم ذكر محمد بن بكران، وذكر فيه ما ذكره النجاشي بعينه، ذيل رقم (1298)، من القسم الأول، ولا شك في أن محمدا هذا رجل واحد، والاختلاف في اسم أبيه من جهة الاختلاف في النسخ. وكيف كان فالرجل ثقة، فإن السكون إلى روايته الذي ذكره النجاشي مرادف للوثوق.

المجلد ١٦ الترجمة رقم ١٠٣٤٩

محمد بن بكران بن عمران: قال النجاشي: " محمد بن بكران بن عمران: أبو جعفر الرازي، سكن الكوفة وجاور بقية عمره، عين، مسكون إلى روايته، له كتاب الكوفة، وكتاب موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب شرف التربة ". أقول: الرجل ثقة، فإن السكون إلى روايته مرادف للاطمئنان، وقد تقدم عن العلامة بعنوان محمد بن بدران بن عمران.