راوٍ

محمد بن سعيد بن غزوان

محمد بن سعيد بن غزوان من أصحاب الباقر عليه السلام، وكان من الأزدي.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام

في هذه المجموعة

٤ روايات ١٠٠٪ منها في الخصال ٧ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٣٧٠

الترجمة رقم ١٠١٧

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

محمد بن سعيد بن غزوان له كتاب قال ابن نوح: أخبرنا محمد بن أحمد بن داود قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الاجري، عن غزوان بن محمد الازدي، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه.

رجال الطوسي

ص ١٤٤

الترجمة رقم ١٥٩٥

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

محمد بن سعيد بن غزوان.

الباقر عليه السلام

جامع الرواة

ص ١١٦
محمد بن سعيد بن غزوان (قر. جش) له كتاب عنه ابنه غزوان (جش)

معجم رجال الحديث

ص ١١٩

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٨٦٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن سعيد بن غزوان: قال النجاشي: " محمد بن سعيد بن غزوان: له كتاب، قال ابن نوح: أخبرنا محمد بن أحمد بن داود، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الا جرمي (الآجري)، عن غزوان بن محمد الأزدي، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان، بكتابه ". وتقدم عن النجاشي روايته عن الصادق عليه السلام في ترجمة أبيه سعيد بن غزوان. محمد بن سعيد بن غزوان، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ 26. بقى هنا أمران: الأول: أن ظاهر عد الشيخ محمد بن سعيد بن غزوان من أصحاب الباقر عليه السلام، أن له رواية عنه عليه السلام، وصريح النجاشي أنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام، إلا أنا لم نجد له رواية عن معصوم أبدا. ثم إن محمد بن سعيد بن غزوان، روى عن السكوني، وروى عنه أبو همام إسماعيل بن همام. التهذيب: الجزء 1، باب التيمم وأحكامه، الحديث 561 و 582 و 584، وورد في التهذيب: الجزء 6، في باب فضل الجهاد وفروضه: رواية أبي همام، عن محمد بن سعيد، عن غزوان، عن السكوني، الحديث 209. ووردت رواية أبي همام إسماعيل بن همام، عن محمد بن سعيد، عن غزوان، عن السكوني في نسخة، وعن غزوان السكوني في نسخة. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1026. ولا ريب في وقوع التحريف في كلا الموردين، والصحيح محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني، كما ورد، كذلك الرواية الثانية في الاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الصلاة على كل ميت مسلم، الحديث 1810، وقد تقدم. روى الشيخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن أبي همام، عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن السكوني. التهذيب: الجزء 1، باب التيمم وأحكامه، الحديث 561. ورواها أيضا: في الباب المذكور، الحديث 578، وفيه العباس عن السكوني، بلا واسطة محمد بن سعيد بن غزوان، وما في المورد الأول هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات، وإن كان الوافي والوسائل عن كل مورد مثله. الثاني: أنه روى محمد بن يعقوب، باسناده عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن علي بن الحكم، عن عمر بن أبان، عن عيسى بن أبي منصور، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 2، باب الكتمان 96، الحديث 16. وعلي بن الحكم هو من أصحاب الرضا، وتلميذ ابن أبي عمير الذي لم يدرك الصادق عليه السلام، فلا يمكن رواية من هو من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام عنه. وأيضا روى محمد بن يعقوب باسناده، عن محمد بن سعيد ابن غزوان، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن أبي خديجة، عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 2، باب الروح الذي أيد به المؤمن (110)، الحديث 1، وابن أبي نجران من أصحاب الجواد والرضا عليهما السلام، ولا يمكن رواية من هو من أصحاب الصادقين عليهما السلام، عنه. وكذلك ما رواه باسناده، عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام. الروضة: الحديث 314. إذا، لا مناص من الالتزام، بأن محمد بن سعيد بن غزوان الواقع في سند هذه الروايات، هو غير محمد بن سعيد بن غزوان المترجم.

ويُسمّى أيضاً

  • محمد بن سعيد بن غزوان
  • محمد بن سعيد بن غزوان المترجم

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث مختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.