رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ٣٥٧
ثقة
الترجمة رقم ٩٦٥
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
محمد بن حمران النهدي أبو جعفر، ثقة، كوفي الاصل، نزل جرجرايا. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا علي بن أسباط بن سالم في دهليزه يوم الاربعاء عشيا لاربع ليال خلون من شعبان سنة ثلاثين ومائتين قال: حدثنا محمد بن حمران، ولهذا الكتاب رواة كثيرة.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢٨٠
الترجمة رقم ٤٠٥٩
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن حمران النهدي، كوفي، أبو جعفر، بزاز.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٤٧
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١٠٦٦٧
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن حمران مولى بني فهر.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن حمران النهدي
محمد بن حمران مولى بني فهر: كوفي، وليس بابن أعين، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 174. وقال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام: " محمد بن حمران: مولى بني نهد "، ولا يبعد التصحيف في عبارة الشيخ - قدس سره -، والظاهر أن هذا هو محمد بن حمران النهدي الآتي، وإن كان يبعده ذكر الشيخ له مستقلا في أصحاب الصادق عليه السلام (83)، قائلا: " محمد بن حمران النهدي، كوفي، أبو جعفر، بزاز ".
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٤٧
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١٠٦٦٨
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن حمران النهدي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن حمران مولى بني فهر
محمد بن حمران النهدي: قال النجاشي: " محمد بن حمران النهدي، أبو جعفر: ثقة، كوفي الأصل، نزل جرجرايا، وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب. أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا علي بن سالم، في دهليزه يوم الأربعاء عشية لأربع ليال خلون من شعبان سنة ثلاثين ومائتين، قال: حدثنا محمد بن حمران، ولهذا الكتاب رواة كثيرة ". وتقدم عن الشيخ في رجاله قبيل ذلك. أقول: تقدم طريق الصدوق - قدس سره - إليه وإلى جميل بن دراج، في محمد بن حمران بن أعين، وطريقان آخران له إلى محمد بن حمران نفسه، ووجه التفكيك، أن لمحمد بن حمران كتابا مشتركا بينه وبين جميل بن دراج، كما تقدم في ترجمة جميل، فذكر الصدوق - قدس سره - طريقه إلى كتابه المشترك، وإلى كتابه المختص به، وقد عرفت أن الطريق صحيح، وذكرنا أن محمد بن حمران الذي وقع في إسناد كثير من الروايات، هو محمد بن حمران النهدي، الثقة.