رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ٣٥٣
ثقة
الترجمة رقم ٩٤٩
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميرى أبو جعفر القمي، كان ثقة، وجها، كاتب صاحب الامر عليه السلام، وسأله مسائل في أبواب الشريعة، قال لنا أحمد بن الحسين: وقعت هذه المسائل إلي في أصلها والتوقيعات بين السطور. وكان له إخوة، جعفر والحسين وأحمد كلهم كان له مكاتبة. ولمحمد كتب، منها: كتاب الحقوق، كتاب الاوائل، كتاب السماء، كتاب الارض، كتاب المساحة والبلدان، كتاب إبليس وجنوده، كتاب الاحتجاج. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان القزويني قال: حدثنا علي بن حاتم بن أبي حاتم قال: قال محمد بن عبد الله بن جعفر: كان السبب في تصنيفي هذه الكتب أنى تفقدت فهرست كتب المساحة التى صنفها أحمد بن أبي عبد الله البرقي ونسختها ورويتها عمن رواها عنه، وسقطت هذه السنة الكتب عنى فلم أجد لها نسخة، فسألت أخواننا بقم وبغداد والري فلم أجدها عند أحد منهم فرجعت إلى الاصول والمصنفات فأخرجتها وألزمت كل حديث منه كتابه وبابه الذى شاكله.
ذُكر في أصحاب
الهادي عليه السلام، العسكري عليه السلام
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢٣٥
الترجمة رقم ٧٠٨
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. له مصنفات وروايات، أخبرنا بها جماعة عن أبي جعفر بن بابويه، عن أحمد بن هارون الفامي 1 وجعفر بن الحسين، عنه.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٣٨
الترجمة رقم ٦٢٧١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله الحميري.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري
محمد بن عبد الله الحميري، أبو جعفر، قمي.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٤٤
الترجمة رقم ٦٣٣٦
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله الحميري
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، روى عنه أحمد بن هارون الفامي وجعفر بن الحسين، روى عنهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٤٧
الترجمة رقم ٦٣٧٤
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله الحميري
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، روى ابن بابويه أبو جعفر عن أحمد بن هارون الفامي عنه. 2
كتاب الضعفاء
أحمد بن الحسين الغضائري (القرن الخامس)
محمد بن عبد الله بن جعفر
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
كاتب صاحب الأمر (عليه السلام) وسأله مسائل في أبواب الشريعة.، وقعت هذه المسائل إلي في أصلها، والتوقيعات بين السطور.
ذُكر في أصحاب
العسكري عليه السلام، المهدي عليه السلام
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٤٥
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١١١٠٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله بن جعفر.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين
محمد بن عبد الله الحميري
محمد بن عبد الله بن جعفر: روى عن أبيه، وروى عنه الكليني. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب السفرجل 103، الحديث 6. وروى عنه جعفر بن محمد أبو القاسم. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين بن علي) عليه السلام، الحديث 91. أقول: هذا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري الآتي.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٤٦
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١١١٠٨
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله بن جعفر
محمد بن عبد الله الحميري
محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين: قال النجاشي: " محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري، أبو جعفر القمي: كان ثقة، وجها، كاتب صاحب الامر عليه السلام وسأله مسائل في أبواب الشريعة، قال لنا أحمد بن الحسين: وقعت هذه المسائل التي في أصلها والتوقيعات بين السطور، وكان له إخوة جعفر والحسين وأحمد، كلهم كان له مكاتبة. ولمحمد كتب، منها: كتاب الحقوق، كتاب الأوائل، كتاب السماء، كتاب الأرض، كتاب المساحة والبلدان، كتاب إبليس وجنوده، كتاب الاحتجاج. أخبرنا أبو عبد الله ابن شاذان القزويني، قال: حدثنا علي بن حاتم بن أبي حاتم، قال: قال محمد بن عبد الله بن جعفر: كان السبب في تصنيفي هذه الكتب، أني تفقدت فهرست كتب المساحة التي صنفها أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ونسختها ورويتها عمن رواها عنه، وسقطت هذه السنة الكتب عني، فلم أجد لها نسخة، فسألت إخواننا بقم وبغداد والري فلم أجدها عند أحد منهم، فرجعت إلى الأصول والمصنفات فأخرجتها، وألزمت كل حديث منها كتابه وبابه الذي شاكله ". وقال الشيخ (707): " محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، له مصنفات وروايات، أخبرنا بها جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أحمد بن هارون الفامي (القاضي)، وجعفر بن الحسين، عنه ". وعده في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، قائلا (تارة) (21): " محمد ابن عبد الله الحميري، أبو جعفر، قمي ". و (أخرى) (86): " محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، روى عنه أحمد ابن هارون الفامي، وجعفر بن الحسين، روى عنهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ". و (ثالثة) (123): " محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، روى ابن بابويه أبو جعفر، عن أحمد بن هارون الفامي (القاضي)، عنه ". روى (محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري)، عن أبيه، وروى عنه جعفر ابن محمد بن قولويه. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الحديث 5. وروى بعنوان: (محمد بن عبد الله الحميري) عن أبيه، وروى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمي: سورة غافر، في تفسير قوله تعالى: (وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا...). وطريق الشيخ إليه صحيح. روى بعنوان محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن الفقيه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب حد حرم الحسين عليه السلام، الحديث 148 و 149. وروى عن أبيه، وروى عنه ابن قولويه، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 842، من الجزء المتقدم. وروى عنه جعفر بن محمد أبو القاسم، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 51، وباب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين بن علي) عليهما السلام، الحديث 120، من الجزء المزبور.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٦٩
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١١١٦١
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن عبد الله الحميري.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن عبد الله بن جعفر
محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين
محمد بن عبد الله الحميري: روى عن أبيه، وروى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمي: سورة غافر، في تفسير قوله تعالى: (وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار). وروى عن الفقيه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 898.