رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ٣٥٢
ثقة
الترجمة رقم ٩٤٨
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله بن السائب بن مالك بن عامر الاشعري، أبو جعفر الاعرج، كان وجها في أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحا، قليل السقط في الرواية. له كتب، منها: كتاب الصلاة، كتاب الوضوء، كتاب الجنائز، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، كتاب التجارات، كتاب المكاسب، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب المواريث، كتاب الدعاء، كتاب المزار، كتاب الرد على الغلاة، كتاب الاشربة، كتاب المروءة (المروة)، كتاب الزهد، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الشهادات، كتاب الملاحم، كتاب التقية، كتاب المؤمن، كتاب الايمان والنذور والكفارات، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب بصائر الدرجات، كتاب ما روي في أولاد الائمة [ عليهم السلام ]، كتاب ما روي في شعبان، كتاب الجهاد، كتاب فضل القران. أخبرنا بكتبه كلها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عنه بها. وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه بجميع كتبه وببصائر الدرجات. توفى محمد بن الحسن الصفار بقم سنة تسعين ومائتين رحمه الله.
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢١٩
ثقة
الترجمة رقم ٦٢١
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
محمد بن الحسن الصفار، قمي. له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد، وزيادة كتاب بصائر الدرجات وغيره، وله مسائل كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام. أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه. وأخبرنا بذلك أيضا جماعة، عن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن رجاله، الا كتاب بصائر الدرجات، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد. وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن الصفار.
ذُكر في أصحاب
العسكري عليه السلام
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٠١
الترجمة رقم ٥٩٠٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن الحسن الصفار، له إليه عليه السلام مسائل، يلقب ممولة.
ذُكر في أصحاب
العسكري عليه السلام
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٩٢
ثقة
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن الحسن الصفار.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن بن فروخ
محمد بن الحسن الصفار له إليه مسائل يلقب مموله (رى) قمي له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب بصائر الدرجات وغيره عنه محمد بن يحيى (ست) يأتي عن (جش) وغيره محمد بن الحسن بن فروخ
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٩٥
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن الحسن بن فروخ.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن الصفار
محمد بن الحسن بن فروخ مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري أبو جعفر الأعرج كان
ذُكر في أصحاب
العسكري عليه السلام
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٢٠
المجلد ١٦
الترجمة رقم ١٠٤٩١
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن الحسن بن أحمد الصفار.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن بن فروخ
محمد بن الحسن الصفار
الصفار
محمد بن الحسن بن أحمد الصفار: روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن بن أحمد الصفار، عن الحسن بن أحمد بن بشار (يسار)، عن يعقوب. التهذيب: الجزء 4، باب الأنفال، الحديث 378. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: محمد بن الحسن الصفار، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٦٢
المجلد ١٦
الترجمة رقم ١٠٥٣٢
الترجمة الثانية من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن الحسن بن فروخ.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن بن أحمد الصفار
محمد بن الحسن الصفار
الصفار
محمد بن الحسن بن فروخ: = محمد بن الحسن الصفار. قال النجاشي: " محمد بن الحسن بن فروخ الصفار: مولى عيسى بن طلحة ابن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري، أبو جعفر الأعرج، كان وجها في أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحا، قليل السقط في الرواية. له كتب، منها: كتاب الصلاة، كتاب الوضوء، كتاب الجنائز، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، كتاب التجارات، كتاب المكاسب، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب المواريث، كتاب الدعاء، كتاب المزار، كتاب الرد على الغلاة، كتاب الأشربة، كتاب المروة، كتاب الزهد، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الشهادات، كتاب الملاحم، كتاب التقية، كتاب المؤمن، كتاب الايمان والنذور والكفارات، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب بصائر الدرجات، كتاب ما روي في أولاد الأئمة عليهم السلام، كتاب ما روي في شعبان، كتاب الجهاد، كتاب فضل القرآن، أخبرنا بكتبه كلها، ما خلا بصائر الدرجات: أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الأشعري القمي، قال: حدثنا محمد ابن الحسن بن الوليد، عنه، بها. وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه، بجميع كتبه، وببصائر الدرجات: توفي محمد بن الحسن الصفار، بقم، سنة تسعين ومائتين، رحمه الله ". وقال الشيخ (622): " محمد بن الحسن الصفار: قمي، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام. أخبرنا بجميع كتبه ورواياته، ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه. وأخبرنا بذلك أيضا، جماعة، عن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن رجاله، إلا كتاب بصائر الدرجات، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد. وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن الصفار ". وقال في رجاله في أصحاب العسكري عليه السلام (16): " محمد بن الحسن الصفار، له إليه (عليه السلام) مسائل، يلقب ممولة ". وطريقه إليه في المشيخة: أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، والحسين ابن عبيد الله، وأحمد بن عبدون، كلهم عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه. وأيضا: أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عنه. وقال الكشي في ترجمة أبي بكر الحضرمي (289): " محمد بن الحسن الصفار، المعروف بممولة، روى عن عبد الله بن محمد بن خالد، وروى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن القاسم بن أبي حمزة القمي ". روى (محمد بن الحسن الصفار)، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسن بن أحمد. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله، الحديث 2. بقي هنا شئ: وهو أن الشيخ الصدوق - قدس سره - قال في أماليه: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف. الحديث الأول، من المجلس 68. وقال في الحديث 2 من المجلس 82: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد. وقال في العلل: الجزء 1: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، باب 34، العلة التي من أجلها دفن إسماعيل أمه في الحجر، الحديث 1. وظاهر هذه الجمل، أنه - قدس الله نفسه - يروي عن الصفار بلا واسطة وهو شيخه، ولكن هذا أمر غير ممكن، فإن الصفار مات سنة مائتين وتسعين على ما عرفت، والشيخ الصدوق - قدس سره - ولد بعد ثلاثمائة، فكيف يمكن أن يروي عنه، وإنما يروي عنه كثيرا بواسطة شيخه محمد بن الحسن بن الوليد. فقد روى عنه في المشيخة بواسطة محمد بن الحسن بن الوليد في خمسين موردا، كما ذكر أن طريقه إليه هو محمد بن الحسن بن الوليد، فالمظنون أن في نسختي الأمالي والعلل سقطا وتحريفا. وطريقه إليه صحيح، كما إن طريق الشيخ إليه صحيح في غير كتاب بصائر الدرجات، بل فيه أيضا على الأظهر، فإن في طريقه ابن أبي جيد، فإنه ثقة، لأنه من مشايخ النجاشي. أقول: يأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بن الحسن الصفار.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٧١
المجلد ١٦
الترجمة رقم ١٠٥٥٥
الترجمة الثالثة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن الحسن الصفار.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن بن أحمد الصفار
محمد بن الحسن بن فروخ
الصفار
يفرد له هذا الكتاب ٦ صفحة — اعرضها
محمد بن الحسن الصفار: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ خمسمائة واثنين وسبعين موردا. فقد روى عن أبي محمد الحسن بن علي، وأبي محمد الحسن العسكري، والأخير، والفقيه، عليهم السلام، وعن أبي إسحاق الخفاف، وأبي الجوزاء، وإبراهيم، وإبراهيم بن هاشم (ورواياته عنه تبلغ تسعة وخمسين موردا)، وأحمد ابن أبي عبد الله، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي، وأحمد بن إسحاق بن سعد، وأحمد ابن الحسن بن علي بن فضال، وأحمد بن محمد (ورواياته عنه تبلغ اثنين وخمسين موردا)، وأحمد بن محمد بن عيسى (ورواياته عنه تبلغ أربعة وخمسين موردا)، وأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري، وأيوب، وأيوب بن نوح، والحسن بن أحمد بن سلمة الكوفي، والحسن بن الحسين اللؤلؤي، والحسن بن علي، والحسن بن علي بن عبد الله، والحسن بن علي بن عبد الملك الزيات، والحسن بن علي بن النعمان، والحسن بن علي الكوفي، والحسن بن موسى الخشاب، والحسين بن علي، وسلمة بن الخطاب، والسندي، والسندي بن الربيع، والسندي بن محمد، والسندي بن محمد البزاز، وسهل بن زياد، والعباس بن معروف، وعبد الصمد بن محمد، وعبد الله بن عامر، و عبد الله بن محمد، وعبد الله ابن محمد بن عيسى، وعبد الله بن المنبه، وعلي بن بلال، وعلي بن حسان الواسطي، وعلي بن محمد، وعلي بن محمد القاساني، وعمران بن موسى، والفضل ابن عامر، والفضل بن غانم، والقاسم بن أبي القاسم الصيقل، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن خالد البرقي، ومحمد بن السندي، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن عبد الحميد الطائي، ومحمد ابن عيسى (ورواياته عنه تبلغ تسعة وخمسين موردا)، ومحمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري، ومحمد بن عيسى بن عبيد، ومحمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، ومعاوية بن حكيم، وموسى بن عمر، وموسى بن عمر الصيقل، والهيثم ابن أبي مسروق، والهيثم بن أبي مسروق النهدي، ويعقوب، ويعقوب بن يزيد الحجال. وروى عنه أحمد بن داود القمي، وأحمد بن محمد بن أبيه، وجعفر بن محمد أبو القاسم عن أبيه، ومحمد بن جعفر المؤدب، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن يحيى. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين بن علي) عليهما السلام، الحديث 102. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4 كتاب الحج 3، باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام 233، الحديث 2، وفيه: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل وكامل الزيارات: الباب السادس والستون، في أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل حججا، الحديث 1. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الله بن المنبه، عن الحسين بن علوان. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 248، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 196، إلا أن فيه، عبيد الله بن المنبه، بدل عبد الله بن المنبه، والصحيح ما في التهذيب بقرينة ساير الروايات. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج وكسر العظام، الحديث 1139. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل: محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني، وهو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 4، باب ديات الجراحات والشجاج، الحديث 437، فإنه فيه رواها الصدوق بسنده عن السكوني، وفي طريقه إليه: إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن علي بن سليمان. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 985، والاستبصار: الجزء 3، باب من له على غيره مال فيجحده، الحديث 173، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، بدل محمد بن عيسى، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل وساير الروايات. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 4، باب مستحق الفطرة وأقل ما يعطى الفقير منها، الحديث 256. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب اخراج القيمة الحديث 169، محمد بن عيسى، بدل محمد بن مسلم، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل. اختلاف النسخ روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم. التهذيب: الجزء 6، باب النوادر، الحديث 330. كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: علي بن إبراهيم بن هاشم، بدل إبراهيم بن هاشم، والصحيح ما في هذه الطبعة، الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، وعلي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 6، باب الدعوة إلى الاسلام، الحديث 239. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى: محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن محمد القاساني، وهو الصحيح الموافق للوسائل، لعدم ثبوت رواية الصفار عن القاسم بن محمد بلا واسطة، وكثرة روايته عنه بواسطة القاساني، والوافي كما في هذه الطبعة. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، ومحمد بن جعفر، عن عبد الله بن طلحة. التهذيب: الجزء 10، باب الاشتراك في الجنايات، الحديث 958. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى والنسخة المخطوطة والوافي: إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن جعفر، بدل ومحمد بن جعفر بالعطف، والظاهر أن الصحيح إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن حفص، بقرينة سائر الروايات، والوسائل كما في هذه الطبعة. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن الحسن، ومحمد بن علي بن محبوب، والحسن بن علي، ومحسن بن علي، بن يوسف جميعا، عن محمد بن سنان، عن حماد بن طلحة صاحب السابري، عن معاذ بن كثير بياع الأكسية، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الأنفال، الحديث 402. كذا في هذه الطبعة، وفي النسخ المخطوطة: الحسن بن الحسين، بدل الحسن ابن الحسن، وهو نسخة في الطبعة القديمة أيضا، وفيها أيضا محمد بن علي، بدل محمد بن علي بن محبوب، وهو الموجود في الوافي والوسائل، وفي الطبعة القديمة: الحسن بن علي بن يوسف نسخة، وهو الموافق لنسخة الجامع والوسائل، إلا أن في الأخير: حسن بن علي غير مذكور، وفي الجامع: حماد بن أبي طلحة صاحب السابري. ولا يبعد أن يكون الصحيح هكذا: محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن ابن الحسين (اللؤلؤي)، عن محمد بن علي (الصيرفي أبي سمينة)، والحسن بن علي (ابن عبد الله بن المغيرة)، والحسن بن علي بن يوسف (بن بقاح)، عن محمد بن سنان، عن حماد بن أبي طلحة بياع السابري، عن معاذ... إلخ، والله العالم. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الله بن المنبه. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث 208، ثم قال تحت حديث رقم 209: وعنه عن العباس بن معروف، ثم قال تحت حديث رقم 210: عنه عن عبد الله بن المغيرة: وظاهر الضمير أن يرجع إلى محمد بن الحسن الصفار، وقد أخذ بهذا الظهور صاحب الوافي والوسائل، فأرجعا الضمير إلى الصفار، وبما أنه لا يمكن أن يروي الصفار عمن هو من أصحاب الكاظم عليه السلام، بل له روايات عن الصادق عليه السلام، فلا بد أن يرجع الضمير إلى العباس بن معروف، وإن كان على خلاف الظاهر هذا، وفي النسخة المخطوطة كلمة (عنه) غير موجودة، وعبد الله بن المغيرة مصدر بالكلام، وعليه فالامر واضح. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن المغيرة، وعن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب. التهذيب: الجزء 10، باب الحوامل والحمول...، الحديث 1105. كذا في الطبعة القديمة أيضا، وفي الوافي والنسخة المخطوطة: عبد الله بن المغيرة، عن محمد بن الحسن الصفار، بلا كلمة حرف العطف، وفي الوسائل بعد ذكر طريق الأول، قال: وبإسناده، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب... إلخ، واما ما في النسخة المخطوطة والوافي فبعيد غايته، فإن ابن المغيرة من أصحاب الكاظم عليه السلام، بل له روايات عن الصادق عليه السلام، فكيف يمكن روايته عن الصفار المتوفي سنة 290، فإن صح ما ذكره في الوسائل فهو، وإن لم يتم كما هو خلاف كلمة (عن) قبل محمد بن الحسن الصفار، فإن ظاهره إنما يروي عنه بواسطة من هو مذكور في الكلام لا باسناده عنه، فلا يبعد أن يكون الصحيح، ومحمد بن الحسن الصفار عطفا، على محمد بن عيسى. أقول: تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن فروخ، ويأتي له روايات كثيرة بعنوان الصفار.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٣٢
المجلد ٢٤
الترجمة رقم ١٥٤٠٦
الترجمة الرابعة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الصفار.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن الحسن بن أحمد الصفار
محمد بن الحسن بن فروخ
محمد بن الحسن الصفار
الصفار: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة وثلاثة وسبعين موردا. فقد روى عن إبراهيم، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمد بن الحسن بن فضال، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، وأحمد بن رزق الغمشاني، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأيوب بن نوح، والحسن بن علي، والحسن بن موسى، والحسن بن موسى الخشاب، والسندي، والسندي بن الربيع، والسندي ابن محمد، وعبد الله بن عامر، وعلي بن إسماعيل، وعلي بن محمد، وعلي بن محمد القاساني، وعمران بن موسى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن السندي، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن عيسى بن عبيد، ومعاوية بن حكيم، ويعقوب، ويعقوب بن يزيد، والحجال، والعبيدي. وروى عنه أحمد بن محمد عن أبيه، ومحمد البرقي، ومحمد بن الحسن عن أبيه، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن يحيى. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الصفار، عن الحسين بن موسى. التهذيب: الجزء 10، باب ضمان النفوس وغيرها، الحديث 924. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: الحسن بن موسى، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات. وروى أيضا بسنده: عنه (الصفار)، عن موسى بن عمير. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1875. كذا في الطبعة القديمة، والوافي والوسائل أيضا، والظاهر أن الصحيح: موسى بن عمر، بدل موسى بن عمير، بقرينة سائر الروايات. أقول: وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن الحسن بن فروخ الصفار.