محمد بن عبد الله بن مهران

الترجمة رقم ٩٤٢

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

محمد بن عبد الله بن مهران أبو جعفر، الكرخي من أبناء الاعاجم، غال، كذاب، فاسد المذهب، والحديث مشهور بذلك. له كتب، منها: كتاب الممدوحين والمذمومين، كتاب مقتل أبي الخطاب، كتاب مناقب أبي الخطاب، كتاب الملاحم، كتاب التبصرة، كتاب القباب، كتاب النوادر، وهو أقرب كتبه إلى الحق، والباقي تخليط. قاله ابن نوح، أخبرنا ابن نوح قال: حدثنا الحسن بن حمزة الطبري قال: حدثنا ابن بطة قال: حدثنا البرقي عنه.

الترجمة رقم ٦٩٢

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

محمد بن عبد الله بن مهران. له كتاب، رويناه بهذا الاسناد عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه.

الترجمة رقم ٥٦٠٢

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

محمد بن عبد الله بن مهران، ضعيف.

ذُكر في أصحاب الجواد عليه السلام

الترجمة رقم ٥٧٧٤

محمد بن عبد الله بن مهران الكرخي، يرمي بالغلو، ضعيف.

ذُكر في أصحاب الهادي عليه السلام

الترجمة رقم ٦٢٦٧

محمد بن عبد الله بن مهران ضعفاء

ومحمد بن عبد الله بن مهران ضعفاء، روى عنهم محمد بن أحمد بن يحيى.

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

محمد بن عبد الله بن مهران

في محمد بن عبد الله بن مهران 1081 - قال محمد بن مسعود: محمد بن عبد الله بن مهران متهم وهو غال.

محمد بن عبد الله بن مهران

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

غال، ضعيف، كذاب. له كتاب في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وكذبه.

محمد بن عبد الله بن مهران ضعيف (ج. لم) الكرخي يرمى بالغلو ضعيف (دى) أبو جعفر الكرخي من أبناء الأعاجم غال كذاب فاسد المذهب والحديث مشهور بذلك (جش.

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١١١٥٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن عبد الله بن مهران: قال النجاشي: " محمد بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر الكرخي: من أبناء الأعاجم، غال كذاب، فاسد المذهب والحديث، مشهور بذلك، له كتب، منها: كتاب الممدوحين والمذمومين، كتاب مقتل أبي الخطاب، كتاب مناقب أبي الخطاب، كتاب الملاحم، كتاب التبصرة، كتاب القباب، كتاب النوادر وهو أقرب كتبه إلى الحق، والباقي تخليط، قاله ابن نوح. أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة الطبري، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا البرقي، عنه ". وقال الشيخ (692): " محمد بن عبد الله بن مهران، له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه ". وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. وعده في رجاله (تارة)، من أصحاب الجواد عليه السلام (15)، قائلا: " محمد ابن عبد الله بن مهران، ضعيف ". و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (26)، قائلا: " محمد بن عبد الله بن مهران الكرخي: يرمى بالغلو، ضعيف ". و (ثالثة) فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (17)، قائلا: " محمد بن يحيى المعاذي، ومحمد بن علي الهمداني، ومحمد بن هارون، وممويه، ومحمد بن عبد الله ابن مهران، ضعفاء، روى عنهم محمد بن أحمد بن يحيى ". وقال الكشي (464) محمد بن عبد الله بن مهران: " قال محمد بن مسعود: محمد بن عبد الله بن مهران متهم وهو غال ". وقال في ترجمة شعيب العقرقوفي (309): " ومحمد بن عبد الله بن مهران، غال ". وقال ابن الغضائري: " محمد بن عبد الله بن مهران الكرخي، أبو جعفر: غال، ضعيف، كذاب، له كتاب في الممدوحين والمذمومين، يدل على خبثه وكذبه ". وتقدم عن ابن الوليد في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى استثناؤه روايات محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن مهران. روى عن محمد بن سنان، وروى عنه محمد بن جعفر بن إسماعيل العبدي. كامل الزيارات: الباب 70، في ثواب زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة، الحديث 10. والمتلخص مما ذكرنا، أن الرجل مما تسالم على ضعفه الأعاظم. روى بعنوان محمد بن عبد الله بن مهران، عن أبيه، وروى عنه إبراهيم ابن إسحاق الأحمر. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب الخضاب 30، الحديث 12. وروى عن عبد الملك بن بشير، وروى عنه صالح (ابن أبي حماد). الروضة: الحديث 306. وروى عن علي بن جعفر، وروى عنه الصدوق بطريقه. الفقيه: الجزء 3، باب الايمان والنذور والكفارات، الحديث 1112. وروى عنه أبو عبد الله. التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1150، والاستبصار: الجزء 4، باب كفارة من خالف النذر أو العهد، الحديث 194. وروى عن عمرو بن عثمان، وروى عنه أبو عبد الله. التهذيب: الجزء 10، باب الاشتراك في الجنايات، الحديث 960. وروى عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى محمد بن أحمد، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب من زنى بذات محرم 11، الحديث 3. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 70، والاستبصار: الجزء 4، باب من زنى بذات محرم، الحديث 779، وفيهما محمد بن أحمد بن يحيى، عن بعض أصحابه. وطريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه -، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن محمد بن عبد الله بن مهران، والطريق ضعيف بعلي بن الحسين السعد آبادي، كما إن طريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضل وابن بطة.