محمد بن الوليد البجلي الخزاز
محمد بن الوليد البجلي الخزاز من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة. يوثّقه رجال النجاشي.
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
يروي عن ٤
ممّن سمّتهم الكتب
- حماد بن عثمان رجال النجاشي · جامع الرواة
- Ali ibn Suf ibn 'Umaira جامع الرواة
- Muhammad ibn Firat جامع الرواة
- يونس بن يعقوب رجال النجاشي
روى عنه ٧
ممّن سمّتهم الكتب
- عبد الله بن جعفر الحميري جامع الرواة
- أحمد بن أبي عبد الله جامع الرواة
- محمد بن أحمد بن يحيى جامع الرواة
- محمد بن يعقوب جامع الرواة
- سعد رجال النجاشي
- سعد بن عبد الله جامع الرواة
- محمد بن الحسن الصفار رجال النجاشي
مَن قُرن به ولم يُذكر في الترجمة التي بين أيدينا
تربطهم هذه الكتب به، غير أنّ التراجم التي بين أيدينا لا تذكرهم.
- عن العباس بن هلال جامع الرواة
- عن عمرو بن ثابت جامع الرواة
- عن محمد بن حفص جامع الرواة
- عن أبان بن عثمان جامع الرواة
- عن الوليد بن عقبة جامع الرواة
- عن داود بن القاسم الجعفري جامع الرواة
- عن سعيد الأعرج جامع الرواة
- عن محمد بن سماعة جامع الرواة
- عن معاوية بن عمار جامع الرواة
- إلى علي بن حاتم جامع الرواة
- إلى علي بن خالد جامع الرواة
- إلى علي بن الحسن بن فضال جامع الرواة
- إلى ابن بطة الفهرست
- إلى الصفار الفهرست
- إلى جعفر بن القاسم جامع الرواة
- إلى سهل بن زياد جامع الرواة
- إلى عمران بن موسى جامع الرواة
في السند نفسه
يقف كلّ واحد منهم إلى جانب اسمه في الإسناد — أخذ أحدهما عن الآخر مباشرة — ولم يسمّهم كتاب شيوخاً له ولا تلاميذ. ويُبيّن كلّ سطر مصدر ذلك: فهرس أسانيد في كتاب، أو الأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة.
- عن محمد بن الوليد الخزاز معجم رجال الحديث
- عن علي بن سيف بن عميرة معجم رجال الحديث
- عن مالك بن إسماعيل النهدي معجم رجال الحديث
- عن يونس بن رباط معجم رجال الحديثمتجاوران في سند واحد
- عن محمد بن أحمتد بن خاقان النهدي متجاوران في ٥ أسانيد
- إلى علي بن الحسين معجم رجال الحديث
- إلى أحمد بن محمد بن خالد معجم رجال الحديث
- إلى عباس بن هلال الشامي متجاوران في ٥ أسانيد
- إلى الحارث بن زياد الساعدي الأنصاري متجاوران في سندين
جُمعت من ٧ ترجمة و٥ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.