رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ٣٣٣
ضعيف
الترجمة رقم ٨٩٨
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله، مولى أبي موسى الاشعري، ينسب إلى برقة رود قرية من سواد قم على واد هناك. وله إخوة يعرفون بأبي علي الحسن بن خالد وأبي القاسم الفضل بن خالد. ولابن الفضل ابن يعرف بعلي بن العلاء بن الفضل بن خالد فقيه. وكان محمد ضعيفا في الحديث، وكان أديبا حسن المعرفة بالاخبار وعلوم العرب. وله كتب، منها: كتاب التنزيل والتعبير، كتاب يوم وليلة، كتاب التفسير، كتاب مكة والمدينة، كتاب حروب الاوس والخزرج، كتاب العلل، كتاب في علم الباري، كتاب الخطب. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح قال: حدثنا الحسن بن حمزة الطبري قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه بجميع كتبه.
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢٢٥
الترجمة رقم ٦٣٩
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
محمد بن خالد البرقي. له كتاب النوادر، رويناه بالاسناد الأول عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله جميعا، عن محمد بن خالد، وكنيته أبو عبد الله.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٣٤٢
الترجمة رقم ٥١٢١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد البرقي.
محمد بن خالد البرقي. 2
ذُكر في أصحاب
الكاظم عليه السلام
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٣٦٢
ثقة
الترجمة رقم ٥٣٩١
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد البرقي.
محمد بن خالد البرقي، ثقة، هؤلاء من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام.
ذُكر في أصحاب
الرضا عليه السلام
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٣٧٦
الترجمة رقم ٥٥٨٥
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد البرقي.
محمد بن خالد البرقي، من أصحاب موسى بن جعفر والرضا عليهما السلام.
ذُكر في أصحاب
الجواد عليه السلام
كتاب الضعفاء
أحمد بن الحسين الغضائري (القرن الخامس)
ضعيف
محمد بن خالد البرقي بن عبد الرحمان بن محمد بن علي
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
حديثه يعرف وينكر. يروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل.
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ١٠٧
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد البرقي.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى PageV02P110
محمد بن خالد البرقي (ظم. ج) ثقة (ضا) قال نصر بن الصباح لم يلق البرقي أبا بصير بينهما القاسم بن حمزة ولا إسحاق بن عمار وينبغي ان يكون صفوان قد لقيه (كش) روى عن جماعة منهم إسماعيل بن عبد الخالد (الخالق) يأتي عن (صه) و (جش) بن خالد بن عبد الرحمن
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ١١٠
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى PageV02P110.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد البرقي
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى PageV02P110
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٦٨
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١٠٧١٠
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٥ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد البرقي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي
محمد بن خالد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله البرقي
أبو عبد الله محمد بن خالد
محمد بن خالد البرقي: = محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي. روى عن يونس، عن أبي جعفر الأحول، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله ابنه، تفسير القمي: سورة النساء، في تفسير قوله تعالى: (فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما). وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ سبعة وأربعين موردا. فقد روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وعن أبي البختري، وابن أبي عمير، وأحمد بن محمد، وأحمد بن النضر الخزاز، وإسماعيل بن سهل، وإسماعيل ابن مهران، وجعفر بن بشير، والحسن بن علي بن فضال، وحمزة بن عبد الله الجعفري، وسعد بن سعد، وسعد بن سعد الأشعري، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن المغيرة، والعلاء بن رزين، وعمرو بن شمر، والقاسم، والقاسم بن عروة، والقاسم بن محمد الجوهري، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن سنان، ومحمد ابن عمرو بن سعيد، والنضر بن سويد، ووهب بن وهب أبي البختري القرشي. وروى عنه أبو جعفر، وأحمد ابنه، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وسعد، ومحمد بن أبي القاسم عن أبيه، ومحمد بن علي بن محبوب. ثم روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن خالد البرقي. عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الأعضاء والجوارح، الحديث 999. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن خالد البرقي، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه 33، الحديث 2، والوافي والوسائل أيضا. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن يحيى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين عليه السلام)، الحديث 44. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها في باب فضل زيارته (أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام)، الحديث 84، من الجزء 6، إلا أن فيه: محمد بن خلف، بدل محمد بن خالد، والظاهر صحة ما في المورد الأول، الموافق للوافي والوسائل، وكامل الزيارات: الباب الأول، في ثواب زيارة رسول الله والحسن والحسين عليهم السلام، الحديث 1.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٦٩
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١٠٧١١
الترجمة الثانية من ٥ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد البرقي
محمد بن خالد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله البرقي
أبو عبد الله محمد بن خالد
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي: = محمد بن خالد بن عبد الرحمن. روى عن وهب بن وهب، وروى عنه الصدوق بطريقه إليه. الفقيه: الجزء 3، باب اللقطة والضالة الحديث 838. أقول: هذا متحد مع محمد بن خالد بن عبد الرحمن. 712 10 - محمد بن خالد البلخي: مولى أبي الحسن عليه السلام، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (8).
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٧٠
المجلد ١٧
الترجمة رقم ١٠٧١٥
الترجمة الثالثة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
محمد بن خالد بن عبد الرحمن.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد البرقي
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي
أبو عبد الله البرقي
أبو عبد الله محمد بن خالد
يفرد له هذا الكتاب ٤ صفحة — اعرضها
محمد بن خالد بن عبد الرحمن: قال النجاشي: " محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي، أبو عبد الله: مولى أبي موسى الأشعري، ينسب إلى برقرود، قرية من سواد قم على واد هناك، وله اخوة يعرفون بأبي علي الحسن بن خالد، وأبي القاسم الفضل ابن خالد، ولابن الفضل ابن يعرف بعلي بن العلاء، بن الفضل بن خالد، فقيه، وكان محمد ضعيفا في الحديث. وكان أديبا، حسن المعرفة بالاخبار، وعلوم العرب، وله كتب منها: كتاب التنزيل والتعبير، كتاب يوم وليلة، كتاب التفسير، كتاب مكة والمدينة، كتاب حروب الأوس والخزرج، كتاب العلل، كتاب في علم الباري، كتاب الخطب. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة الطبري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي، قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، بجميع كتبه ". وقال الشيخ (639): " محمد بن خالد البرقي: له كتاب النوادر، رويناه بالاسناد الأول، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن أبي عبد الله جميعا، عن محمد بن خالد، وكنيته أبو عبد الله ". وأراد بالاسناد الأول: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن أبي عبد الله. وعده في رجاله (تارة) من أصحاب الرضا عليه السلام (4)، قائلا: " محمد ابن خالد البرقي، ثقة، هؤلاء (محمد بن علي بن موسى بن جعفر، ومحمد بن سليمان الديلمي، ومحمد بن الفضل الأزدي) ومحمد بن خالد البرقي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ". و (أخرى) من أصحاب الجواد عليه السلام (1)، قائلا: " محمد بن خالد البرقي من أصحاب موسى بن جعفر والرضا عليهما السلام ". وعده البرقي من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام، وكناه في الأخيرين بأبي عبد الله، ووصفه بالقمي. وقال ابن الغضائري: " محمد بن خالد البرقي بن عبد الرحمن بن محمد بن علي: أبو عبد الله، مولى جرير بن عبد الله، حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل ". وقال الكشي (420) أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي: " قال نصر بن الصباح: لم يلق البرقي أبا بصير، بينهما القاسم بن حمزة، ولا إسحاق بن عمار، وينبغي أن يكون صفوان قد لقيه ". روى (محمد بن خالد البرقي) عن قاسم بن يحيى، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب 1، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله، وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام، الحديث 1. وقال العلامة في الخلاصة (14) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الأول: " محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي، أبو عبد الله: مولى أبي موسى الأشعري، من أصحاب الرضا عليه السلام، ثقة. وقال ابن الغضائري: إنه مولى جرير بن عبد الله، حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل. وقال النجاشي: إنه ضعيف الحديث، والاعتماد عندي على قول الشيخ أبي جعفر الطوسي من تعديله " (إنتهى). ينبغي التكلم في جهات: الأولى: أنك قد عرفت من الشيخ توثيق محمد بن خالد صريحا، ولكنه مع ذلك قد توقف بعضهم في توثيقه، بل تعجب بعضهم من ترجيح العلامة قول الشيخ على تضعيف النجاشي مع أنه أضبط وأتقن، ولكن الصحيح أن العلامة لم يرجح قول الشيخ على قول النجاشي، وإنما ذكر اعتماده على قول الشيخ من تعديله لأجل أن كلام النجاشي غير ظاهر في تضعيفه، وإنما التضعيف يرجع إلى حديثه، لأجل أن محمد بن خالد كان يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل، كما صرح به ابن الغضائري، وحينئذ يبقى توثيق الشيخ بلا معارض. والثانية: أن النجاشي ذكر أن محمد بن خالد مولى أبي موسى الأشعري، وذكر ابن الغضائري أنه مولى جرير بن عبد الله، فلو صح ما في النجاشي فأبو موسى الأشعري غير من هو المعروف الملعون الخبيث. الثالثة: قد عرفت من البرقي والشيخ عد محمد بن خالد من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام، وهو وإن كان كثير الرواية جدا، إلا أنا لم نظفر بروايته عن المعصوم سلام الله عليه، إلا في موردين، فقد روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 3، باب الرجل يعطي عن زكاته العوض (42)، الحديث 1. ورواها الشيخ - قدس سره - في التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في الزكاة، الحديث 271. ورواها في الفقيه: الجزء 3، باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة، الحديث 52. غير أنه رواها عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن خالد البرقي. وروى أيضا عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد ابن عيسى. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة، وأقل الجماعة، الحديث 98. ورواها في الفقيه: الجزء 1، عن محمد بن الحسن الصفار، عنه، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، باب في الجماعة وفضلها، الحديث 1113. وطريق الصدوق - قدس سره - إليه: محمد بن الحسن - رضي الله عنه -، عن محمد بن الحسن الصفار، عنه، والظاهر أن الطريق مرسل، لبعد طبقة الصفار عن البرقي. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وابن بطة، ولقد سها قلم الأردبيلي فذكر أن طريق الشيخ إليه ضعيف في المشيخة، والفهرست، وذلك فإن الشيخ لم يذكر طريقا في المشيخة، وإنما ذكر طريقه إليه في الفهرست فقط. أقول: يأتي له روايات كثيرة بعنوان أبي عبد الله، وأبي عبد الله البرقي أيضا.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٣٦
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٤٩٥
الترجمة الرابعة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو عبد الله البرقي.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد البرقي
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي
محمد بن خالد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله محمد بن خالد
أبو عبد الله البرقي: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثة وستين موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي جعفر الثاني عليه السلام، وعن أبي طالب، وأبي علي بن راشد، وابن أبي عمير، وابن سنان، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن النصر الخزاز، وإسماعيل الجعفي، وبكر بن محمد، وجعفر بن بشير، وحمزة بن عبد الله، وربعي، وعثمان بن عيسى، وعلي بن مهزيار، وعيسى بن عبد الله القمي، وفضالة بن أيوب، وغياث بن إبراهيم، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن سنان، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن مصادف، والنضر بن سويد، ويونس بن عبد الرحمان، والسراد. وروى عنه أبو إسحاق النهاوندي، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد ابنه، وأحمد ابن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن علي بن النعمان، ومحمد بن أحمد ابن يحيى، ومحمد بن بندار، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن علي بن محبوب. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن علي عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 878. ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب الحبس بتوجه الاحكام، الحديث 51، إلا أن فيه: أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن علي عليه السلام، بلا واسطة، والوافي موافق لما في التهذيب، إلا أن كلمة (عن علي عليه السلام) غير موجودة، كما في النسخة المخطوطة من التهذيب، والوسائل موافق للتهذيب نقلا عن الفقيه، وللفقيه نقلا عن التهذيب، وعلى كل حال الرواية مرسلة، فإن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، لا يمكن أن يروي عن علي عليه السلام بلا واسطة، أو بواسطة أبيه. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبي عبد الله البرقي، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله. التهذيب: الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين والأكثر، الحديث 524. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب المعاوضة في الحيوان 81، الحديث 2، وفيه: أبو عبد الله البرقي رفعه عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، وهو الموافق للوافي، وفي الوسائل عن التهذيب: أحمد بن محمد، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، وعن الكافي: أحمد ابن أبي عبد الله البرقي رفعه. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله البرقي، عن علي بن عبد الملك بن بكار بن الجراح. التهذيب: الجزء 7، باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع...، الحديث 1326. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها، علي بن عبد الملك، عن بكار بن الجراح، وهو الموافق لما في الاستبصار: الجزء 3، باب أن اللبن للفحل، الحديث 729، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب، وفي نسخة المخطوطة: أبو عبد الله البرقي، عن عبد الملك بن بكار بن الجراح. وروى أيضا بسنده، عن أحمد (بن محمد بن عيسى)، عن أبي عبد الله البرقي، عن محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 822، والاستبصار: الجزء 1، باب الخمر يصيب الثوب، الحديث 664، وفيه: أحمد البرقي، بدل أبي عبد الله البرقي، والوافي موافق لما في التهذيب، وفي الوسائل: أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن أبي عبد الله البرقي. وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن خالد بن عبد الرحمان.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٤٩
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٥٤٢
الترجمة الخامسة من ٥ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو عبد الله محمد بن خالد.
وعناوينه الأخرى فيه:
محمد بن خالد البرقي
محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي
محمد بن خالد بن عبد الرحمن
أبو عبد الله البرقي
أبو عبد الله محمد بن خالد: روى عن أبي البختري، وروى عنه السندي بن الربيع. التهذيب: الجزء 6، باب قتال أهل البغي، الحديث 247. تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن خالد بن عبد الرحمان.