لوط بن يحيي الأزدي

الترجمة رقم ٨٧٥

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الغامدي، أبو مخنف، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم، وكان يسكن إلى ما يرويه، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام. وقيل: إنه روى عن أبي جعفر [ عليه السلام ] ولم يصح. وصنف كتبا كثيرة، منها: كتاب المغازي، كتاب السقيفة، كتاب الردة، كتاب فتوح الاسلام، كتاب فتوح العراق، كتاب فتوح خراسان، كتاب الشورى، كتاب قتل عثمان، كتاب الجمل، كتاب صفين، كتاب النهر، كتاب الحكمين، كتاب الغارات، كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب قتل الحسن عليه السلام، كتاب قتل الحسين عليه السلام، كتاب مقتل حجر بن عدي، كتاب أخبار زياد، كتاب أخبار المختار، كتاب أخبار الحجاج، كتاب أخبار محمد بن أبي بكر، كتاب مقتل محمد، كتاب أخبار ابن الحنفية، كتاب أخبار يوسف بن عمر، كتاب أخبار شبيب الخارجي، كتاب أخبار مطرف بن المغيرة بن شعبة، كتاب أخبار ال مخنف بن سليم، كتاب أخبار الحريث بن أسد (الخريت بن راشد ظ) الناجي وخروجه أخبرنا أحمد بن علي بن نوح قال: حدثنا عبد الجبار بن شيران الساكن بنهر جطى، قال: حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي قال: حدثنا عبد الله بن الضحاك المرادي قال: حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبي مخنف لوط بن يحيى.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٥٨٤

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

لوط بن يحيى، يكنى أبا مخنف، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ومن أصحاب الحسن والحسين عليهما السلام، على ما زعم الكشي، والصحيح ان أباه كان من أصحاب علي عليه السلام، وهو لم يلقه 1. له كتب كثيرة في السير، منها: كتاب مقتل الحسين عليه السلام، وكتاب اخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي، وكتاب مقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنه، وكتاب مقتل عثمان، وكتاب الجمل، وكتاب صفين، وغير ذلك من الكتب، وهي كثيرة. أخبرنا بها أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله جميعا، عن أبي بكر الدوري، عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل، عن محمد بن موسى بن حماد، عن ابن أبي السري محمد، قال: أخبرنا هشام بن محمد الكلبي، عنه. وله كتاب خطبة الزهراء عليها السلام، أخبرنا بها أحمد بن محمد بن موسى، عن ابن عقدة، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن نصر بن مزاحم، عن أبي مخنف، عن عبد الرحمان بن جندب 2، عن أبيه، قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام - وذكر الخطبة بطولها.

الترجمة رقم ١٠٣٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

لوط بن يحيي، يكنى أبا مخنف.

ذُكر في أصحاب الحسين عليه السلام

الترجمة رقم ٣٩٧٥

لوط بن يحيى، أبو مخنف الأزدي الكوفي، صاحب المغازي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٧٩٦

لوط بن يحيي الأزدي، يكنى أبا مخنف، هكذا ذكر الكشي، وعندي ان هذا غلطا، لان لوط بن يحيي لم يلق أمير المؤمنين عليه السلام، وكان أبوه يحيي من أصحابه عليه السلام.

ذُكر في أصحاب علي عليه السلام

الترجمة رقم ٩٤٨

لوط بن يحيي، يكنى أبا مخنف.

ذُكر في أصحاب الحسن عليه السلام

لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الغامدي أبو مخنف رحمه الله تعالى شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم وكان يسكن إلى ما يرويه روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام (صه. جش) وقيل إنه روى عن أبي جعفر عليه السلام ولم يصح (جش) عنه (صه) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام على ما زعم (روى خ) الكشي والصحيح ان أباه كان من أصحابه وهو لم يلقه (ست) وفى (جخ) ذكره في (ى) وقال هكذا ذكره الكشي وعندي ان هذا غلط و كان أبوه من أصحابه ثم ذكره في (ن) و (سين) و (ق) ولم ينسب شئ من ذلك إلى الكشي و لا غيره وفى (صه) قال الشيخ الطوسي رحمه الله والكشي انه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام والظاهر خلافه اما أبوه يحيى فإنه كان من أصحابه عليه السلام فلعل قول الشيخ والكشي إشارة إلى الأب انتهى ولا يخفى ما فيه

المجلد ١٥ الترجمة رقم ٩٧٩٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

لوط بن يحيى: قال النجاشي: " لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم (سليم ظ) الأزدي الغامدي: أبو مخنف، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم، وكان يسكن إلى ما يرويه، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام، وقيل إنه روى عن أبي جعفر، ولم يصح. وصنف كتبا كثيرة، منها: كتاب المغازي، كتاب السقيفة، كتاب الردة، كتاب فتوح الاسلام، كتاب فتوح العراق، كتاب فتوح خراسان، كتاب الشورى، كتاب قتل عثمان، كتاب الجمل، كتاب صفين، كتاب النهر، كتاب الحكمين، كتاب الغارات، كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب قتل الحسين، كتاب قتل الحسن، كتاب مقتل حجر بن عدي، كتاب أخبار زياد، كتاب أخبار المختار، كتاب أخبار الحجاج، كتاب أخبار محمد بن أبي بكر، كتاب مقتل محمد، كتاب أخبار ابن الحنفية، كتاب أخبار يوسف بن عمر، كتاب أخبار شبيب الخارجي، كتاب أخبار مطرف بن المغيرة بن شعبة، كتاب أخبار آل مخنف ابن سليم، كتاب أخبار الحريث بن الأسد الناجي (الباجي) وخروجه. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدثنا عبد الجبار بن سيران الساكن بنهر خطي (حطي)، قال: حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، قال: حدثنا عبد الله بن الضحاك المرادي، قال: حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي مخنف لوط بن يحيى ". وقال الشيخ (585): " لوط بن يحيى: يكنى أبا مخنف، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ومن أصحاب الحسن والحسين عليهما السلام، على ما زعم الكشي، والصحيح أن أباه كان من أصحاب علي عليه السلام، وهو لم يلقه، له كتب كثيرة في السير، منها: كتاب مقتل الحسين عليه السلام، وكتاب أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي، وكتاب مقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنه، وكتاب مقتل عثمان، وكتاب الجمل، وكتاب صفين، وغير ذلك من الكتب، وهي كثيرة، أخبرنا بها أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله جميعا، عن أبي بكر الدوري، عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل، عن محمد بن موسى بن حماد، عن ابن أبي السرى محمد، قال: حدثنا هشام بن محمد الكلبي، عنه. وله كتاب: خطبة الزهراء عليها السلام، أخبرنا بها أحمد بن محمد بن موسى، عن ابن عقدة، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن نصر بن مزاحم، عن أبي مخنف، عن عبد الرحمان بن جندب (حبيب)، عن أبيه، قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام.. وذكر الخطبة بطولها ". وذكره في رجاله في أصحاب علي عليه السلام (1)، قائلا: " لوط بن يحيى الأزدي، يكنى أبا مخنف. هكذا ذكر الكشي، وعندي أن هذا غلط، لان لوط بن يحيى لم يلق أمير المؤمنين عليه السلام، وكان أبوه يحيى من أصحابه عليه السلام ". وعده من أصحاب الحسن عليه السلام (1)، قائلا: " لوط بن يحيى: يكنى أبا مخنف، صاحب السير "، وفي أصحاب الحسين عليه السلام (1)، قائلا: " لوط ابن يحيى: يكنى أبا مخنف "، وفي أصحاب الصادق عليه السلام (6)، قائلا: " لوط ابن يحيى: أبو مخنف الأزدي الكوفي ". قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء (649): " أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي: أبوه من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام، له كتب كثيرة في السير كمقتل الحسين عليه السلام، مقتل محمد بن أبي بكر، مقتل عثمان، الجمل وصفين، خطبة الزهراء " (إنتهى). وعده في المناقب من أصحاب الحسن عليه السلام: الجزء: 4، باب إمامة أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، في (فصل المفردات). بقي هنا شئ: وهو أن لوط بن يحيى لم يثبت دركه أمير المؤمنين عليه السلام، بل أن روايته لخطبة الزهراء عنه عليه السلام بواسطتين، على ما مر، يدل على عدم دركه إياه عليه السلام، وكذلك روايته خطب أمير المؤمنين عليه السلام بواسطتين على ما تقدم في ترجمة زيد بن وهب. نعم روى محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، عن أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي، عن إسماعيل ابن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار، عن إبراهيم بن إسحاق المدائني، عن رجل، عن أبي مخنف الأزدي، قال: أتى أمير المؤمنين رهط من الشيعة، فقالوا: يا أمير المؤمنين، لو أخرجت هذه الأموال ففرقتها في هؤلاء الرؤساء والأشراف وفضلتهم علينا حتى إذا استوثقت الأمور عدت إلى أفضل ما عودك الله من القسم بالسوية والعدل في الرعية، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أتأمروني ويحكم أن أطلب النصر بالظلم؟ (الحديث). الكافي: الجزء 4، باب وضع المعروف موضعه 24، الحديث 3. ولكن الرواية لم تثبت، ولا أقل من أنها مرسلة، بل إن روايته عن الحسنين عليهما السلام أيضا لم تثبت، بل قد عرفت من النجاشي أن روايته عن أبي جعفر عليه السلام لم تصح. وكيف كان فهو ثقة مسكون إلى روايته على ما عرفت من النجاشي. وطريق الشيخ إليه صحيح، فإن أحمد بن محمد بن موسى، ونصر بن مزاحم ثقتان على الأظهر.

المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٤٨٣٤

أبو مخنف الأزدي: روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى إبراهيم بن إسحاق المدائني، عن رجل، عنه. الكافي: الجزء 4، باب وضع المعروف موضعه 26، الحديث 3. وتقدمت ترجمته بعنوان لوط بن يحيى.