عيسى بن صبيح العرزمي

الترجمة رقم ٨٠٤

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

عيسى بن صبيح العرزمي عربي صليب، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب، أخبرنا ابن نوح، عن الحسن بن حمزة، عن محمد بن جعفر بن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب عنه.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٥٢٣

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

عيسى بن صبيح. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.

الترجمة رقم ٣٦٥٥

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عيسى بن صبيح العرزمي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

عيسى بن صبيح عربي صليب ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام (صه. جش) ذكر (صه) له على حدة يدل على التردد في اتحاده مع ابن أبي منصور شلقان

المجلد ١٤ الترجمة رقم ٩٢٠٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عيسى بن صبيح: قال النجاشي: " عيسى بن صبيح العرزمي عربي صليب، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب، أخبرنا ابن نوح، عن الحسن بن حمزة، عن محمد بن جعفر بن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن ابن محبوب، عنه ". وقال الشيخ (524): " عيسى بن صبيح: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (566)، قائلا: " عيسى ابن صبيح العرزمي ". وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: " عيسى بن صبيح ". وقال ابن داود في عيسى بن أبي منصور (1142) من القسم الأول: واعلم أن عيسى هذا غير ابن صبيح العرزمي، وإن كان أبو منصور اسمه صبيح، ولكنه غير شلقان، ومن أصحابنا من توهمه إياه، والشيخ رحمه الله قد بين اختلافهما (إنتهى). أقول: ما ذكره ابن داود هو الصحيح، ويدل على ذلك أمران: الأول: أنه ذكر البرقي والشيخ كلا منهما مستقلا، وهذا آية التغاير، ولعله إلى ذلك أشار ابن داود في قوله: والشيخ رحمه الله قد بين اختلافهما. الثاني: أنه قد صرح البرقي والصدوق بأن عيسى بن أبي منصور مولى، وقد صرح النجاشي بأن ابن صبيح عربي صليب. هذا، ولا أثر للبحث عن الاتحاد والتغاير، بعد اعتبار كل منهما. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة والخلسة..، الحديث 462، والاستبصار: الجزء 4، باب حد النباش، الحديث 931، والتهذيب: الباب المتقدم، الحديث 467، والاستبصار: باب حد الطرار، الحديث 925، وباب حد النباش، الحديث 938، من الجزء المزبور. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة.