عباد بن صهيب

الترجمة رقم ٧٩١

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبي اليربوعي بصري، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام كتابا. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا هارون بن مسلم عن عباد بالكتاب.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٥٤٢

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

عباد بن صهيب. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.

الترجمة رقم ١٥٣١

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عباد بن صهيب، بصري عامي.

ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام

الترجمة رقم ٣٣٦٧

عباد بن صهيب المازني الكلبي، بصري.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

عباد بن صهيب

في عباد بن صهيب 736 - محمد بن مسعود، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن ابن سنان، قال، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: بينا أنا في الطواف إذا رجل يجذب ثوبي، فالتفت فإذا عباد البصري، قال، يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذا الثوب وأنت في الموضع الذي أنت فيه من علي - صلوات الله عليه -. قال، قلت: ويلك هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار وكسر، وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه، ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراء مثل عباد. قال نصر: عباد بتري. 737 - محمد بن مسعود، قال: حدثني الحسين بن اشكيب، قال، أخبرنا الحسن بن الحسين، عن يونس، عن حسين بن المختار، قال، دخل عباد بن كثير البصري على أبي عبد الله عليه السلام، وعليه ثياب شهرة غلاظ، فقال: يا عباد ما هذه الثياب فقال: يا أبا عبد الله تعيب هذا علي، قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثياب الذل يوم القيامة قال عباد: من حدثك بهذا، قال: يا عباد تتهمني حدثني آبائي عليهم السلام عن رسوله صلى الله عليه وآله.

عباد بن صهيب بصري (قر) المازني - الكليبي بصري (ق) بن صهيب عامي (كش) بتري قاله الكشي (صه) الذي في (كش) قال نصر عباد بتري والظاهر على ما رأينا انه في عباد بن بكير كما قدمنا وفي (جش) وعنه (صه) بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبي اليربوعي بصري ثقة الا ان في أكثر نسخ (صه) الكلبي والأصح الكليبي كما صرح في (ضح) ثم في (جش) روى عن أبي عبد الله عليه السلام كتابا عنه هارون بن مسلم و (ست) عن الحسن بن محبوب عنه

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦١٣٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عباد البصري: روى في التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1302: رواية إسحاق بن عمار: اعتراض عباد البصري على الصادق (عليه السلام)، في نحره هديه في منزله بمكة وجوابه له (عليه السلام). وفي الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الجهاد الواجب مع من يكون 6، الحديث 1، ذكر الصادق (عليه السلام)، اعتراض عباد البصري على السجاد (عليه السلام)، في اختياره الحج على الجهاد، وجوابه (عليه السلام). ويحتمل أنه غير من يروي عن الصادق (عليه السلام)، والله العالم. روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه نعيم بن إبراهيم. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب في نحوه (قذف الرجل جماعة) 28، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 189. ورواها الشيخ بسنده أيضا، عن نعيم بن إبراهيم، عن عباد البصري، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 260، والصحيح ما في الموضع الأول لموافقته للكافي، كما تقدم. وروى عن جعفر (عليه السلام)، وروى عنه عبد الرحمان بن الحجاج. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب الرجل يأتي الجارية ولغيره فيها شرك 15، الحديث 8. وروى عنه نعيم بن إبراهيم. الكافي: باب حد القاذف من كتاب الحدود 26، الحديث 14، والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 242. كذا في هذه الطبعة من الكافي ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: نعيم، عن إبراهيم بن عباد البصري، بدل نعيم بن إبراهيم عن عباد البصري، والوافي كالطبعة الحديثة، وفي الوسائل: نعيم بن إبراهيم بن عباد البصري.

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦١٤٦

عباد بن صهيب: قال النجاشي: " عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليني (الكليبي) اليربوعي: بصري، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، كتابا، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله ابن جعفر، قال: حدثنا هارون بن مسلم، عن عباد بالكتاب ". وقال الشيخ: (543): " عباد بن صهيب، له كتاب أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه ". وعده في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر (عليه السلام)، (66) قائلا: " عباد ابن صهيب: بصري، عامي "، و (أخرى) في أصحاب الصادق (عليه السلام) (277)، قائلا: " عباد بن صهيب المازني الكلبي: بصري ". وعده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام)، قائلا: " عباد بن صهيب البصري: عامي، كوفي ". وقال الكشي (255) في عباد بن صهيب: " محمد بن مسعود، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن ابن سنان، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: بينا أنا في الطواف إذا رجل يجذب ثوبي، فالتفت فإذا عباد البصري، قال: يا جعفر ابن محمد تلبس مثل هذا الثوب وأنت في الموضع الذي أنت فيه من علي (عليه السلام)؟ قال: قلت: ويلك هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار وكسر، وكان علي (عليه السلام) في زمان يستقيم له كل ما لبس فيه، ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا [هذا] لقال [الناس] هذا مراء مثل عباد. قال نصر: عباد بتري ". أقول: هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى ابن محمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن سنان، عن الصادق (عليه السلام)، باختلاف يسير، لكن المذكور فيه: عباد بن كثير البصري. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب اللباس 2، الحديث 9. وروى في الجزء 2، باب الرياء 116، الحديث 1: عن عدة بن أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه نهى عباد بن كثير عن الرياء، وقال: انه من عمل لغير الله وكله الله إلى من عمل له. وللكشي رواية أخرى تقدمت في عباد بن بكير، وقال عند عده جماعة من العامة والبترية: عباد بن صهيب، عامي. وتقدم عن الكشي في ترجمة حماد بن عيسى، أنه قال: سمعت أنا وعباد ابن صهيب البصري من أبي عبد الله (عليه السلام)، فحفظ عباد مائتي حديث، وقد كان يحدث بها عنه عباد. الحديث. روى عن جعفر بن محمد، وروى عنه محمد بن عمر. تفسير القمي: سورة الجن، في تفسير فوله تعالى: (فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا). والمتحصل: أنه لا إشكال في وثاقة عباد بن صهيب، بشهادة النجاشي وعلي ابن إبراهيم في تفسيره، وكذا لا إشكال في كونه عاميا، بشهادة الشيخ والكشي، وأما كونه مرائيا فلم يثبت، فإن ما مر في ترجمة عباد بن بكير عن الكشي لم يثبت كونه عباد بن صهيب، فإن المذكور في أكثر نسخ الكشي عباد بن بكير، وعباد بن صهيب إنما كان في نسخة المولى عناية الله القهبائي فقط. وأما رواية عبد الله بن سنان التي رواها الكشي في عباد بن صهيب، فهو اجتهاد منه في التطبيق، وإلا فهي مذكورة في الكافي وفيها عباد بن كثير، ولعل هذه تؤيد أن المذكور في الرواية أيضا: عباد بن كثير، وقد حرفت نسخة الكشي فذكر فيها عباد بن بكير. وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة. طبقته في الحديث وقع بعنوان عباد بن صهيب في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله (عليه السلام). وروى عنه ابن محبوب والحسن بن محبوب. وروى بعنوان عباد بن صهيب البصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن عيسى العلوي. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب النوادر 16، ذيل الحديث 5.