راوٍ

عمرو بن إلياس البجلي

عمرو بن إلياس البجلي من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١ رواية واحدة ١٠٠٪ منها في الكافي ٣ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٢٨٦

الترجمة رقم ٧٧٢

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

عمرو بن إلياس البجلي كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما السلام، وهو أبو إلياس بن عمرو، روى عنه ابن جبلة. له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن ابن سماعة، عن ابن جبلة، عن عمرو به.

الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام

رجال الطوسي

ص ٢٤٨

الترجمة رقم ٣٤٧٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عمرو بن الياس الكوفي، وابنه الياس.

الصادق عليه السلام

معجم رجال الحديث

ص ٨٤

المجلد ١٤ الترجمة رقم ٨٨٧٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عمرو بن إلياس البجلي: قال النجاشي: " عمرو بن إلياس البجلي، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما السلام، وهو أبو إلياس بن عمرو، روى عنه ابن جبلة، له كتاب. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن ابن سماعة، عن ابن جبلة، عن عمرو، به ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (383)، قائلا: " عمرو بن إلياس الكوفي، وابنه إلياس ". روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جبلة. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 21. ورواها الكليني بسنده، عن ابن فضال، عن بعض أصحابنا، عن عمرو ابن إلياس، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب من يشرك قرابته وإخوته في حجته 72، الحديث 2. ورواها الشيخ أيضا في التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1434، والاستبصار: الجزء 2، باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة، الحديث 1138.

ويُسمّى أيضاً

  • أبو إلياس بن عمرو
  • عمرو بن إلياس البجلي
  • عمرو بن إلياس الكوفي
  • عمرو بن الياس الكوفي
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.