علي بن أبي القاسم عبد الله

الترجمة رقم ٦٨٣

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه بما جيلويه، يكنى أبا الحسن. ثقة، فاضل، فقيه، أديب رأى أحمد بن محمد البرقي وتأدب عليه، وهو ابن بنته. صنف كتبا، منها...

علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي

علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران - البرقي المعروف أبوه بماجيلويه يكنى أبا الحسن ثقة فاضل فقيه أديب رأى أحمد بن محمد البرقي و تأدب عليه وهو ابن بنته وصنف كتبا (جش) و تصحيح العلامة طريق الصدوق إلى الحرث بن المغيرة يفيد توثيقه أيضا ويأتي عن (صه) و (د) انه على بن محمد بن أبي القاسم ويؤيده ما يأتي عن محمد بن أبي القاسم هو الملقب بماجيلويه لكن روى الصدوق في غير موضع عن محمد بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم فليتأمل

على بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ماجيلويه أبو الحسن ثقة فاضل فقيه أديب (صه) تقدم عن (جش) علي بن أبي القاسم

المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٨٨٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

علي بن أبي القاسم عبد الله: = علي بن محمد بن بندار. = علي بن محمد بن عبد الله (عبيد الله). قال النجاشي: " علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه، يكنى أبا الحسن، ثقة، فاضل، أديب، رأى أحمد بن محمد البرقي وتأدب عليه، وهو ابن بنته، صنف كتابا ". كذا في أكثر النسخ المطابقة للنسخة القديمة المصححة، ولكن في الخلاصة: (48) من الباب 1، من حرف العين، من القسم الأول، ورجال ابن داود (1053) من القسم الأول، علي بن محمد بن أبي القاسم... (إلخ)، ولو صح ما في أكثر النسخ فهو من باب النسبة إلى الجد جزما، فإن النجاشي قد صرح في ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران، بأن عليا هو ابن محمد بن أبي القاسم، ومحمد بن أبي القاسم هو المعروف بماجيلويه، وبأنه صهر أحمد بن محمد البرقي، وعلي بن محمد تولد من بنت أحمد، وقد رآه علي بن محمد وتأدب عليه. ثم إن علي بن محمد هذا هو شيخ الكليني، وقد روى عنه كثيرا، وقد يعبر عنه بعلي بن محمد بن بندار، فإن بندار لقب أبي القاسم، على ما صرح به النجاشي في الترجمة المزبورة، وقد يعبر عنه بعلي بن محمد بن عبد الله، فإن اسم أبي القاسم عبد الله كما ذكره النجاشي هنا، وذكر في ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيد الله مصغرا. وكيف كان فلا شك في أن علي بن محمد بن أبي القاسم ثقة، وهو شيخ الكليني، وإنما الاشكال في أن علي بن محمد هذا، هل هو والد محمد بن علي الملقب بماجيلويه أيضا، الذي يروي عنه الصدوق كثيرا. فيكون محمد بن أبي القاسم، جد محمد بن علي ماجيلويه، أو أن محمد بن أبي القاسم عم محمد بن علي ماجيلويه، فيكون علي بن محمد بن أبي القاسم ابن عم محمد بن علي ماجيلويه. الذي صرح به النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم هو الأول، ولكن صريح الصدوق في مواضع كثيرة، منها: ما ذكره في المشيخة في طريقه إلى جابر بن يزيد الجعفي، وإلى أبي بصير، وإلى علي بن أحمد بن أشيم، وإلى الحسن ابن علي بن أبي حمزة، وإلى وهيب بن حفص، أن محمد بن أبي القاسم، هو عم محمد بن علي ماجيلويه، وكذلك ذكر الشيخ في الفهرست في طريقه إلى محمد بن سنان، بل ذكر الصدوق في موارد كثيرة أن محمد بن علي ماجيلويه، هو الذي عبر عن محمد بن أبي القاسم بالعم، فمن تلك الموارد: ما ذكره في الحديث الأول وفي حديثين آخرين، في الباب 24، من كمال الدين، فقال فيه: " حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم ". وعلى ذلك فعلي والد محمد بن علي ماجيلويه، هو ابن أبي القاسم، فهو ابن عم علي بن محمد أبي القاسم. ومما يؤيد ذلك أن الصدوق ذكر في العيون: الباب 28، في ما جاء عن الإمام علي بن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرقة، فقال: حدثنا علي بن أحمد ابن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ومحمد بن موسى البرقي، ومحمد بن علي ماجيلويه، ومحمد بن علي بن هاشم، وعلي بن عيسى المجاور رضي الله عنهم، قالوا: حدثنا علي بن محمد بن ماجيلويه، عن أحمد بن محمد بن خالد... (الخ).

المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٤٠٧

علي بن محمد بن أبي القاسم: عبد الله بن عمران البرقي: تقدم في علي بن أبي القاسم عبد الله.

المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٤١٤

علي بن محمد بن بندار: روى عن إبراهيم بن إسحاق، وروى عنه محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، ومحمد بن يعقوب. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله، الحديث 9. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ستة وتسعين موردا. فقد روى عن أبيه، وإبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي، وأحمد، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد، ومحمد بن عيسى، والسياري. وروى عنه محمد بن يعقوب. روى الكليني عن علي بن إبراهيم، (عن أبيه) وعلي بن محمد بن بندار، عن أبيه (وأحمد بن أبي عبد الله)، جميعا، عن محمد بن علي الهمداني. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب السمك 74، ذيل الحديث 3. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن إبراهيم وعلي ابن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، جميعا، عن محمد بن علي الهمداني، وفي الوافي: علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، وأحمد بن أبي عبد الله جميعا، عن محمد بن علي الهمداني، وكذلك الوسائل، إلا أن فيه: علي بن محمد بن بندار، عن أبيه أحمد وابن أبي عبد الله،... إلخ. والظاهر صحة ما في هذه الطبعة من الكافي من جهة الطبقة، وبقرينة ساير الروايات، وأن الراوي لكتاب محمد بن علي الهمداني هو محمد بن بندار، كما في الفهرست. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب السنة في النكاح، الحديث 1048، والكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب كراهة العزبة 9، الحديث 7، إلا أن فيه: وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة. وقبل هذه الرواية: علي بن محمد بن بندار وغيره، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن ابن فضال، وظاهر الضمير وإن كان راجعا إلى علي بن محمد بن بندار، كما أخذ الشيخ بهذا الظهور، ولكن بما أنه لم تثبت رواية محمد ابن بندار عن عبد الله بن المغيرة، أرجعنا الضمير إلى أحمد بن أبي عبد الله وفقا للوسائل، لكثرة رواية محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة. أقول: تقدم في علي بن محمد. أن علي بن محمد بن بندار هو علي بن محمد ابن أبي القاسم الثقة.

المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٤٥٠

علي بن محمد بن عبد الله: من مشايخ الكليني - قدس سره -، وتقدم في علي بن محمد أنه علي بن محمد ابن بندار، وقد أكثر الكليني الرواية عنه. وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ تسعة وثلاثين موردا. فقد روى عن أبيه، وابن البرقي، وإبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر، وأحمد، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد البرقي، وأحمد بن محمد بن خالد، ومحمد بن عبد الله، والسياري. وروى عنه في جميع ذلك محمد بن يعقوب.