يضعّفه رجال النجاشي وكتاب الضعفاء.
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٦٦٨
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
علي بن العباس الجراذيني الرازي، رمي بالغلو وغمز عليه، ضعيف جدا، له كتاب الآداب و(المروات)، وكتاب الرد على السلمانية - طائفة من الغلاة - أخبرنا الحسين بن عبيدالله، عن ابن أبي رافع، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسن الطائي الرازي قال: حدثنا علي بن العباس بكتبه كلها.
علي بن العباس
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
مشهور. له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك مذهبه. لا يلتفت إليه، ولا يعبأ بما رواه.
على بن العباس الجرازيني الرازي رمى بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا (صه. جش) له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك مذهبه لا يلتفت إليه ولا يعبأ بما رواه (صه) عنه محمد بن الحسن الطائي الرازي (جش)
المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٢٣٨
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
علي بن العباس الخراذيني (الجراذيني): قال النجاشي: " علي بن العباس الخراذيني الرازي: رمي بالغلو وغمز عليه، ضعيف جدا، له كتاب الآداب و (المروات)، وكتاب الرد على السلمانية، طائفة من الغلاة. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن ابن أبي رافع، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسن الطائي الرازي، قال: حدثنا علي بن العباس بكتبه كلها ". وقال ابن الغضائري: " علي بن العباس الجراذيني أبو الحسن الرازي: مشهور، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك في مذهبه، لا يلتفت إليه ولا يعبأ بما رواه ". روى عن الحسن بن راشد، وروى عنه محمد بن إسماعيل البرمكي. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الحركة والانتقال 19، الحديث 1.
جُمعت من ٤ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.