سهيل بن زياد

الترجمة رقم ٥١٣

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

سهيل بن زياد أبويحيى الواسطي، لقى أبا محمد العسكري عليه السلام. أمه بنت محمد بن النعمان أبو جعفر الاحول مؤمن الطاق شيخنا المتكلم رحمه الله. وقال بعض أصحابنا: لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث. له كتاب نوادر. أخبرنا به محمد بن علي بن شاذان عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن هارون، عن سهيل

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

الترجمة رقم ٣٤٠

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

سهيل بن زياد الواسطي، يكنى أبا يحيى. له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن أحمد بن محمد وأحمد بن أبي عبد الله، عن أبي يحيى سهيل بن زياد.

الترجمة رقم ٨٤٨

أبو يحيى الواسطي 1. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه.

الترجمة رقم ٦١٤٥

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

سهل بن زياد الواسطي، روى عنه البرقي.

الترجمة رقم ٦٤١٤

أبو يحيى الواسطي، روى عنهم محمد بن أحمد بن يحيى.

الترجمة رقم ٦٤٢٤

أبو يحيى الواسطي.

سهيل بن زياد

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

حديثه يعرف تارة، وينكر أخرى، ويجوز أن يخرج شاهدا.

سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي لقي أبا محمد العسكري عليه السلام شيخنا المتكلم وقال بعض أصحابنا لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث [جش. صه] له كتاب عنه محمد بن هارون [جش] أمه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق [جش] و عن [غض] [صه] وان حديثه نعرفه تارة وننكره أخرى ويجوز ان يخرج شاهدا

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

أبو يحيى الواسطي له كتاب (ست) عنه أحمد بن أبي عبد الله (ست. لم) تقدم سهيل بن زياد (1) الواسطي

المجلد ٩ الترجمة رقم ٥٦٥٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

سهيل بن زياد: قال النجاشي: (سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي، لقي أبا محمد العسكري عليه السلام. أمه بنت محمد بن النعمان أبو جعفر الأحول مؤمن الطاق شيخنا المتكلم رحمه الله، وقال بعض أصحابنا: لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث، له كتاب نوادر، أخبرنا به محمد بن علي بن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن هارون، عن سهيل). وقال الشيخ (342): (سهيل (سهل) بن زياد الواسطي، يكنى أبا يحيى، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد (بن عبد الله)، والحميري، عن أحمد بن محمد، وأحمد بن أبي عبد الله، عن أبي يحيى، سهيل (سهل) بن زياد). وقال في باب الكنى (845): (أبو يحيى الواسطي، له كتاب، رويناه بالاسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه). وأراد بالاسناد الأول: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. وعده في رجاله: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (10) قائلا: (سهيل بن زياد الواسطي، روى عنه البرقي). وفي الكنى منه: في من لم يرو عنهم (10)، قائلا: أبو يحيى الواسطي. وقال الكشي، في ترجمة محمد بن أبي زينب (135): (أبو يحيى الواسطي روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى بن عبيد). وقال ابن الغضائري: (سهيل بن زياد، أبو يحيى الواسطي، أمه بنت محمد ابن النعمان مؤمن الطاق، حديثه نعرفه (تارة) وننكره (أخرى) ويجوز أن يخرج شاهدا). وقال النجاشي والشيخ (632) في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، واستثنى ابن الوليد، والصدوق وابن نوح في جملة ما استثنوه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، روايته عن أبي يحيى الواسطي. بقي الكلام فيه أمور: الأول: أن أبا يحيى الواسطي كنية لسهيل بن زياد هذا ولزكريا بن يحيى الثقة المتقدم، وهذا عده الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله، والمتقدم روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وقد تقدم عن الكشي في ترجمة ذكريا بن يحيى، روايته عن الرضا عليه السلام. وهذه الرواية بعينها ذكرها الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب (135) عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي، والله العالم بالصواب. وكيف كان فلم نجد في الكتب الأربعة رواية له عن المعصوم عليه السلام لا بلا واسطة ولا مع الواسطة. الثاني: إنك قد عرفت أن الشيخ عد أبا يحيى الواسطي في الكنى في من لم يقف له على اسم، وذكر أن راوي كتابه أحمد بن أبي عبد الله، وهذا ينافي ما ذكره من أن اسمه سهيل بن زياد، على ما تقدم. وطريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة كما تقدم.