رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ١٨٧
ثقة
الترجمة رقم ٥٠١
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة ويقال أبو سلمة الكناسي. يقال صاحب الغنم مولى بني أسد الجمال. يقال: كنيته كانت أبا خديجة وإن أبا عبد الله عليه السلام كناه أبا سلمة، ثقه ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتاب يرويه عنه عدة من أصحابنا. أخبرنا علي بن أحمد بن طاهر أبو الحسين القمي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي خديجة بكتابه.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام، الكاظم عليه السلام
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ١٤٠
ضعيف
الترجمة رقم ٣٣٧
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
سالم بن مكرم، يكنى أبا خديجة، ومكرم يكنى أبا سلمة، ضعيف 1. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريأآلهتنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عنه. وأخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن البزوفري، عن أحمد بن إدريأآلهتنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عنه. وأخبرنا ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم البزاز 1، عن سالم بن أبي سلمة، وهو أبو خديجة.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢١٦
الترجمة رقم ٢٨٧٨
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
سالم بن مكرم، أبو خديجة الجمال الكوفي، مولى بني أسد.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٣٤٨
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة و يقال أبو سلمة الكناسي يقال.
وعناوينه الأخرى فيه:
أبو خديجة سالم بن مكرم
سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة و يقال أبو سلمة الكناسي يقال صاحب الغنم مولى بنى أسد الجمال يقال كنيته كانت أبا خديجة وان أبا عبد الله عليه السلام كناه أبا سلمة ثقة ثقة روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام له كتاب الحسن بن علي الوشاء عنه [جش] أبو خديجة صاحب الغنم ويكنى أيضا أبا سلمة [قى] أبو خديجة و مكرم يكنى أبا سلمة ضعيف له كتاب الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عائذ عنه وعبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم بن أبي سالم وهو أبو خديجة [ست] محمد بن مسعود قال سألت أبا الحسن على بن الحسن عن اسم أبى خديجة فقال سالم بن مكرم فقلت له ثقة فقال صالح وكان من أهل الكوفة وكان جمالا وذكر انه حمل أبا عبد الله عليه السلام من مكة إلى المدينة قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال قال أبو عبد الله عليه السلام قال لا تكتن بابي خديجة قلت فبم اكتنى قال بابي سلمة وكان سالم من أصحاب أبي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسى بن موسى بن علي وكان عامل المنصور على الكوفة إلى أبى الخطاب لما بلغه انهم قد أظهروا الاباحات ودعوا الناس إلى نبوة أبى الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الأساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث إليهم فقتلهم جميعا لم يفلت منهم - الأرجل واحد فسقط بين القتلى يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة فذكر بعد ذلك أنه تاب وكان ممن يروى الحديث [كش] قال الشيخ الطوسي انه ضعيف جدا وقال في موضع آخر انه ثقة والوجه التوقف فيما يرويه لتعارض الأقوال فيه [صه]
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٣٨٢
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو خديجة سالم بن مكرم.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة و يقال أبو سلمة الكناسي يقال
أبو خديجة سالم بن مكرم (صه) ويقال لسالم بن سلمة
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٠
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٣٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم أبو خديجة.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم أبو خديجة: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم، التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها من الزيادات، الحديث 800. وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم البجلي. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب وقت الظهر والعصر 5، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1000، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 921، إلا أن فيه: سالم مولى أبي خديجة. أقول: هذا هو سالم بن مكرم الآتي.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١١
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٣٦
الترجمة الثانية من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم أبو سلمة.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم أبو سلمة: يأتي في سالم بن مكرم.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٨
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٤٦
الترجمة الثالثة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم بن أبي خديجة.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم بن أبي خديجة: = سالم أبو خديجة. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1311، والاستبصار: الجزء 1، باب كراهية النوم بعد صلاة الغداة، الحديث 1324. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح سالم أبو خديجة، بقرينة سائر الروايات على ما تقدمت.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٩
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٤٧
الترجمة الرابعة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم بن أبي سالم.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم بن أبي سالم: يأتي في سالم بن مكرم.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٩
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٤٨
الترجمة الخامسة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم بن أبي سلمة.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم بن أبي سلمة: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تلقين الميت 9، الحديث 10، والجزء 6، كتاب الدواجن 9، باب الكلاب 12، الحديث 10. أقول: كذا في الطبعة القديمة، والمرآة والوافي في كلا الموضعين أيضا، ولكن في الوسائل في الموضع الثاني: سالم أبو سلمة، وهو الصحيح ومنه يعلم وقوع التحريف في الموضع الأول، وسالم أبو سلمة هو سالم بن مكرم الآتي.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٣
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٦٦
الترجمة السادسة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم بن مكرم.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
يفرد له هذا الكتاب ٧ صفحة — اعرضها
سالم بن مكرم: قال النجاشي: (سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة ويقال أبو سلمة الكناسي، يقال: صاحب الغنم مولى بني أسد الجمال، يقال كنيته كانت أبا خديجة وإن أبا عبد الله عليه السلام كناه أبا سلمة، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتاب يرويه عنه عدة من أصحابنا، أخبرنا علي ابن أحمد بن طاهر أبو الحسين القمي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشا، عن أبي خديجة بكتابه). وقال الشيخ (339): (سالم بن مكرم: يكنى أبا خديجة، ومكرم يكنى أبا سلمة، ضعيف. له كتاب أخبرنا به جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، والحميري، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عن أحمد ابن محمد، عن الحسن بن علي الوشا، عن أحمد بن عائذ، عنه. وأخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، وأخبرنا ابن أبي جيد، عن أبن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم البزاز، عن سالم بن أبي سلمة، وهو أبو خديجة.) وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (116)، قائلا: (سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد). وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: (سالم أبو خديجة صاحب الغنم، ويكنى أيضا أبا سلمة ابن مكرم). سالم بن مكرم أبو سلمة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عنه. كامل الزيارات: الباب 16، في ما نزل به جبرئيل عليه السلام، في الحسين بن علي عليهما السلام، أنه سيقتل، الحديث 2. سالم أبو سلمة وهو أبو خديجة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الرحمان أبى هاشم الرزاز (البزاز). كامل الزيارات: الباب 58، في أن زيارة الحسين عليه السلام أفضل ما يكون من الأعمال، الحديث 6. أبو خديجة سالم بن مكرم الجمال، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عنه. كامل الزيارات: الباب 17، في قول جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله: إن الحسين عليه السلام، تقتله أمتك من بعدك، الحديث 6. وقال الكشي: (201) أبو خديجة سالم بن مكرم. (محمد بن مسعود، قال: سألت أبا الحسن علي بن الحسن، عن اسم أبي خديجة؟ قال: سالم بن مكرم. فقلت له: ثقة؟ فقال: صالح، وكان من أهل الكوفة وكان جمالا، وذكر أنه حمل أبا عبد الله عليه السلام من مكة إلى المدينة. قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي هاشم، عن أبي خديجة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لا تكتني بأبي خديجة، قلت: فيم أكتني؟ قال: بأبي سلمة، وكان سالم من أصحاب أبي الخطاب، وكان في المسجد يوم بعث عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور على الكوفة إلى أبي الخطاب لما بلغه أنهم أظهروا الإباحات ودعوا الناس إلى نبوة أبي الخطاب وأنهم يجتمعون في المسجد، ولزموا الأساطين يرون الناس أنهم قد لزموها للعبادة، وبعث إليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم إلا رجل واحد أصابته جراحات فسقط بين القتلى يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بأبي خديجة فذكر بعد ذلك أنه تاب وكان ممن يروي الحديث). وقال العلامة في (2) من الباب (5) من فصل السين، من القسم الثاني من الخلاصة: (سالم بن مكرم يكنى أبا خديجة ومكرم يكنى أبا سلمة، قال الشيخ الطوسي - رحمه الله - إنه ضعيف، وقال في موضع آخر إنه ثقة). بقيت أمور: الأول: أن مقتضى كلام النجاشي أن راوي كتاب سالم بن مكرم الحسن ابن علي الوشاء، ومقتضى كلام الشيخ أن راويه أحمد بن عائذ والحسن رواه عن أحمد. والظاهر أن الصحيح هو ما ذكره الشيخ لاعتضاده بما في كامل الزيارات، من رواية الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن سالم بن مكرم، وغير بعيد أن يكون هنا سقط في نسخة النجاشي. الثاني: أن صريح كلام النجاشي أن أبا سلمة كنية لسالم نفسه، ولكن صريح الشيخ أنه كنية والده مكرم، فيكون سالم بن أبي سلمة متحدا مع سالم ابن مكرم لا محالة، والظاهر أن الصحيح هو ما ذكره النجاشي، لاعتضاده بما صرح به البرقي، وما رواه الكشي وكذلك ابن قولويه في كامل الزيارات، على ما عرفت. الثالث: أن النجاشي وثق سالم بن مكرم، وقال علي بن الحسن (بن فضال): صالح، ونسب العلامة إلى الشيخ توثيقه في موضع إلا أنك قد عرفت أنه قال في الفهرست ضعيف، ولأجل ذلك وقع فيه الكلام والاشكال، ذكر بعضهم أن تضعيف الشيخ يعارض بتوثيقه نفسه فيبقى توثيق النجاشي بلا معارض. وهذا كلام غريب، فإنه إذا ثبت أن الشيخ وثقه في موضع فلا يمكن شمول دليل حجية الخبر له ولاخباره بالضعف معا، ولا يمكن اختصاصه بأحدهما لعدم الترجيح، وهذا كما يجري في خبري الشيخ يجري بين خبره بالضعف وخبر النجاشي بالوثاقة، فإنا نعلم إجمالا بكذب خبر الشيخ بضعف سالم أو بكذب خبر النجاشي والشيخ بوثاقته، فلا وجه لجعل المعارضة بين خبري الشيخ والاخذ بخبر النجاشي بدعوى أنه بلا معارض، ونظير ذلك كثير في أبواب الفقه، فإذا فرضنا رواية عن زرارة دلت على حرمة شئ ودلت رواية أخرى عنه وعن محمد بن مسلم مثلا على خلاف الأولى، فهل يمكن أن يقال إن روايتي زرارة تتعارضان فيؤخذ برواية محمد بن مسلم؟! لا يمكن ذلك أبدا والمقام من هذا القبيل. والصحيح أن يقال: إن تضعيف الشيخ لا يمكن الاخذ به في نفسه في المقام، فشهادة النجاشي، وعلي بن الحسن بلا معارض. بيان ذلك: أن سالم بن أبي سلمة المتقدم قد عرفت قول النجاشي فيه أن حديثه ليس بالنقي وأن ابن الغضائري ضعفه، وقد ذكر النجاشي أن له كتابا أخبرنا به عدة من أصحابنا بالسند المتقدم في ترجمته، ومع ذلك لم يتعرض له الشيخ حتى في رجاله، مع أن موضوعه أعم مما في الفهرست، أفهل يمكن أن العدة المخبرين للنجاشي بكتاب سالم بن أبي سلمة لم يخبروا الشيخ، فلم يعلم الشيخ لا بنفسه ليذكره في رجاله، ولا بكتابه ليذكره في فهرسته؟ فينحصر سر عدم تعرضه له في تخيله أنه هو سالم بن مكرم، فإنه اعتقد أن مكرما كنيته أبو سلمة، وقد تعرض له في الفهرست والرجال، وعليه فيكون تضعيفه لسلام بن مكرم مبنيا على أنه متحد مع سالم بن أبي سلمة الذي مر كلام النجاشي وابن الغضائري فيه، وحيث أنه - قدس سره - أخطأ في ذلك - فان سالم بن أبي سلمة رجل آخر غير سالم بن مكرم - فالتضعيف لا يكون راجعا إلى سالم بن مكرم الذي ليس بابن أبى سلمة، بل هو نفسه مكنى بأبي سلمة، فتوثيق النجاشي ومدح ابن فضال يبقى بلا معارض. وكيف كان، فطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه - رحمه الله - عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال. والطريق ضعيف ولا أقل من جهة محمد بن علي الكوفي. وأما طريق الشيخ إليه فصحيح. طبقته في الحديث وقع بعنوان سالم بن مكرم في إسناد جملة من الروايات. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب الصلاة على الميت، الحديث 500. وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم. الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب الأواني 6، الحديث 6. وروى عنه عبد الرحمان بن محمد الأسدي. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب القناعة 63، الحديث 7، والجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب أن الصدقة تدفع البلاء 2، الحديث 3. وروى عن سعد الإسكاف، وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب الماشطة والخافضة 36، الحديث 3، وكتاب النكاح 3، باب النهي عن خلال تكره لهن 159، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1032. وروى بعنوان سالم بن مكرم أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام وروى عنه أحمد بن عائذ. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب أصناف الناس 3، الحديث 2، والجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب القناعة 63، الحديث 2. وروى عن معلى بن خنيس، وروى عنه أحمد بن عائذ. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب البر بالوالدين 69، الحديث 17. وروى بعنوان سالم بن مكرم أبي سلمة وهو أبو خديجة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عائذ. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات، الحديث 384، والاستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس، الحديث 189، إلا أن جملة (وهو أبو خديجة) غير موجودة فيه. وروى بعنوان سالم بن مكرم الجمال أبي خديجة، عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة، الحديث 65، والجزء 3، باب اللقطة والضالة، الحديث 645، وباب معرفة الكبائر، الحديث 1755. وروى عنه أحمد بن عائذ. الفقيه: الجزء 3، باب من يجوز التحاكم إليه ومن لا يجوز، الحديث 1.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٣٣
المجلد ٩
الترجمة رقم ٤٩٧٧
الترجمة السابعة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سالم مولى أبي خديجة.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال
سالم مولى أبي خديجة: تقدم في سالم أبي خديجة.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٥٤
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٢٤٧
الترجمة الثامنة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو خديجة.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو سلمة الجمال
أبو خديجة: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعة وسبعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن، عليهما السلام، وعن المعلى بن خنيس. وروى عنه أبو الجهم، وأحمد بن عائذ، والحسن بن علي، وعبد الرحمان بن أبي هاشم، وعبد الرحمان بن أبي هاشم البجلي، وعبد الرحمان بن محمد، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سنان. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن علي بن محمد، عن أبي خديجة، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأعمام والعمات، الحديث (1173)، والاستبصار: الجزء 4، باب فيمن خلف وارثا مملوكا...، الحديث 673، إلا أن فيه: علي بن محمد، عن محمد بن أبي خديجة، بدل أبي خديجة، والوافي والوسائل كما في التهذيب. أقول: أبو خديجة هذا هو سالم بن مكرم، وتقدمت ترجمته، وقد ورد بهذا العنوان أيضا في بعض الروايات، وتقدمت.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٩١
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٣٦٤
الترجمة التاسعة من ٩ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو سلمة الجمال.
وعناوينه الأخرى فيه:
سالم أبو خديجة
سالم أبو سلمة
سالم بن أبي خديجة
سالم بن أبي سالم
سالم بن أبي سلمة
سالم بن مكرم
سالم مولى أبي خديجة
أبو خديجة
أبو سلمة الجمال: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه جعفر بن بشير، ذكره الكشي في ترجمة خالد البجلي (296). أقول: هو سالم بن مكرم.