رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ١٧٩
ثقة
الترجمة رقم ٤٧٦
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج الهمداني ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام له كتاب يرويه عدة من أصحابنا. أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال: حدثنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا حميد بن زياد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زيد وعبيدالله بن أحمد بن نهيك والقاسم بن إسماعيل عن عبيس بن هشام الناشري عنه بكتابه. وأخبرنا محمد بن عثمان قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن نهيك عن عبيس بن هشام عنه.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢١٣
الترجمة رقم ٢٨٠٧
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
سعيد بن بيان، أبو حنيفة، سائق الحاج
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٣٥٧
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سعيد أبو حنيفة سابق الحاج وهو ابن بيان ويأتي.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج
أبو حنيفة سابق الحاج
سعيد أبو حنيفة سابق الحاج وهو ابن بيان ويأتي
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٣٥٨
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد أبو حنيفة سابق الحاج وهو ابن بيان ويأتي
أبو حنيفة سابق الحاج
سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج [ق] الهمداني ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام [صه. جش] له كتاب عنه عبيس [جش] محمد بن
جامع الرواة
محمد بن علي الأردبيلي (ت ١١٠١)
ص ٣٧٩
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو حنيفة سابق الحاج.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد أبو حنيفة سابق الحاج وهو ابن بيان ويأتي
سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج
أبو حنيفة سابق الحاج له كتاب عنه ابن أبي عمير (ست) اسمه سعيد بن بيان (صه. د)
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٠٨
المجلد ٩
الترجمة رقم ٥١٠٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سعيد أبو حنيفة.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد بن بيان
أبو حنيفة السائق
أبو حنيفة سائق
سعيد أبو حنيفة: سائق الحاج: يأتي بعنوان سعيد بن بيان.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١١٥
المجلد ٩
الترجمة رقم ٥١٢٦
الترجمة الثانية من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
سعيد بن بيان.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد أبو حنيفة
أبو حنيفة السائق
أبو حنيفة سائق
سعيد بن بيان: قال النجاشي: (سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا، أخبرنا الحسين ابن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زيد، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك، والقاسم بن إسماعيل، عن عبيس بن هشام الناشري، عنه بكتابه، وأخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك، عن عبيس بن هشام، عنه). وقال الشيخ في الكنى (861): (أبو حنيفة سائق الحاج، له كتاب رويناه بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير، عنه). وأراد بالاسناد المشار إليه: جماعة عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد ابن محمد بن عيسى. وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (34)، قائلا: (سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج كوفي). وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: (أبو حنيفة سائق الحاج كوفي). وفي كامل الزيارات: الباب 73، في الرخصة في ترك الغسل لزيارة الحسين عليه السلام، الحديث 4، روى أبو حنيفة السائق، عن يونس بن عمار، وروى عنه محمد بن زياد. ثم إن هنا روايات تدل على ذم هذا الرجل إلا أنه لا يتم شئ منها. الأولى: ما رواه الكشي (149) أبو حنيفة سائق الحاج. (عن محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن، عن عمرو بن عثمان، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السلام فقال: هذا سائق (سابق) الحاج [قد أتى وهو في الرحبة] فقال: لا قرب الله داره هذا خاسر الحاج يتعب البهيمة وينقر الصلاة، اخرج إليه فاطرده). أقول: هذه الرواية ضعيفة بالارسال على أن المراد بسائق الحاج فيها لا يمكن أن يكون سعيد بن بيان جزما، إذ كيف يمكن أن يكون الرجل سائق الحاج في زمان أمير المؤمنين عليه السلام وباقيا على عمله إلى زمان الصادق عليه السلام. الثانية: ما رواه الكشي أيضا تحت ما ذكر من العنوان، قال: (حدثني محمد ابن الحسن البراثي (البراني) وعثمان بن حامد، قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسن، عن المزخرف، عن عبد الله بن عثمان، قال: ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربع عشرة فقال: لا صلاة له). أقول: الرواية ضعيفة بعدم ثبوت وثاقة محمد بن الحسن البراني، وعثمان ابن حامد. ثم إن المراد بسير عشرة في أربع، سير عشرة فراسخ في أربع ساعات، وهذا يستلزم الاسراع في الصلاة الملازم لعدم التحفظ بواجباتها. الثالثة: ما رواه في الفقيه: الجزء 2، باب ما يجب من العدل على الجمل وترك ضربه واجتناب ظلمه، الحديث 870، عن أيوب بن أعين، قال: سمعت الوليد ابن صبيح يقول لأبي عبد الله عليه السلام: إن أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجة بالقادسية وشهد معنا عرفة! فقال عليه السلام: ما لهذا صلاة، ما لهذا صلاة. أقول: هذه الرواية أيضا ضعيفة بأيوب بن أعين فإنه لم يوثق. ثم إن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٤٧
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٢٢٧
الترجمة الثالثة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو حنيفة السائق.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد أبو حنيفة
سعيد بن بيان
أبو حنيفة سائق
أبو حنيفة السائق (السابق): يأتي فيما بعده.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٤٧
المجلد ٢٢
الترجمة رقم ١٤٢٢٨
الترجمة الرابعة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
أبو حنيفة سائق.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
سعيد أبو حنيفة
سعيد بن بيان
أبو حنيفة السائق
أبو حنيفة سائق (السابق) الحاج: روى عن المفضل، وروى عنه ابن سنان. الكافي: الجزء 2، باب الاصلاح بين الناس 91، الحديث 4. ورواها الشيخ باسناده، عن محمد بن سنان، عن أبي حنيفة السائق، مثله. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 8. وتقدمت ترجمته بعنوان سعيد بن بيان.