راوٍ

داود بن سرحان العطار

داود بن سرحان العطار من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة. يوثّقه رجال النجاشي وجامع الرواة ومعجم رجال الحديث.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

من الكوفة تُرجم له في ٥ كتب، ٥ ترجمة

في هذه المجموعة

٥٠ رواية ٦٨٪ منها في الكافي ٢٦ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

يروي عن ٣

ممّن سمّتهم الكتب

  • Abu al-Hasan (al-Kadhim) جامع الرواة
  • Abu al-Hasan al-Thani (mentioned in chain context) جامع الرواة
  • Musa al-Kadhim رجال النجاشي

روى عنه ٦

ممّن سمّتهم الكتب

روى عن الأئمة

  • جعفر بن محمد الصادق جامع الرواة · رجال النجاشي · معجم رجال الحديث · تنقيح المقال
  • أبي الحسن عليه السلام معجم رجال الحديث · تنقيح المقال

مَن قُرن به ولم يُذكر في الترجمة التي بين أيدينا

تربطهم هذه الكتب به، غير أنّ التراجم التي بين أيدينا لا تذكرهم.

في السند نفسه

يقف كلّ واحد منهم إلى جانب اسمه في الإسناد — أخذ أحدهما عن الآخر مباشرة — ولم يسمّهم كتاب شيوخاً له ولا تلاميذ. ويُبيّن كلّ سطر مصدر ذلك: فهرس أسانيد في كتاب، أو الأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة.

  • عن ابن بكير معجم رجال الحديث
  • عن زرارة معجم رجال الحديث
  • عن عبد الله بن فرقد معجم رجال الحديثمتجاوران في سندين
  • إلى عبد الرحمان بن أبي نجران معجم رجال الحديث · تنقيح المقال
  • إلى محمد بن سنان معجم رجال الحديث · تنقيح المقالمتجاوران في سند واحد
  • إلى al-Hasan ibn Bint al-Yas معجم رجال الحديث
  • إلى أحمد بن محمد معجم رجال الحديثمتجاوران في ٢٩ سنداً
  • إلى ابن فضال معجم رجال الحديثمتجاوران في سند واحد
  • إلى البزنطي معجم رجال الحديث
  • إلى الحسن بن علي الوشاء معجم رجال الحديثمتجاوران في ٤ أسانيد
  • إلى الحسين بن سعيد معجم رجال الحديث
  • إلى المثنى معجم رجال الحديث
  • إلى جعفر معجم رجال الحديث
  • إلى حميد بن زياد تنقيح المقال
  • إلى سهل بن زياد معجم رجال الحديث
  • إلى محمد بن علي بن محبوب معجم رجال الحديث
  • إلى زرارة بن أعين متجاوران في ٣ أسانيد
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٥ ترجمة و١١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.