داود بن أسد بن أعفر من مصر. يوثّقه رجال النجاشي.
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٤١٤
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
داود بن أسد بن أعفر أبو الأحوص المصري رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من أصحاب الحديث، ثقة ثقة، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات. له كتب منها: كتاب في الامامة على سائر من خالفه من الامم، والآخر مجرد الدلائل والبراهين.
الترجمة رقم ٨٧٨
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
أبو الأحوص المصري 2، من جملة متكلمي الإمامية، لقيه الحسن بن موسى النوبختي واخذ عنه واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة.
داود بن أسد بن عفير أبو الأحوص المصري رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من أصحاب الحديث ثقة ثقة وأبوه أسد بن عفير من شيوخ أصحاب الحديث الثقات [صه. جش] الا ان فيه عفر في الموضعين كما اتفقت عليه نسخ [صه] وفي [د] في أبيه أسد وان اتفقت هنا على وجود الياء كما في الايضاح
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٣٨٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن أسد.
وعناوينه الأخرى فيه: أبو الأحوص المصري
داود بن أسد: قال النجاشي: " داود بن أسد بن أعفر، أبو الأحوص المصري رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من أصحاب الحديث، ثقة ثقة، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات، له كتب، منها: كتاب في الإمامة على سائر من خالفه من الأمم، والاخر مجرد الدلايل والبراهين ". وقال الشيخ (875): " أبو الأحوص المصري، من أجلة متكلمي الإمامية، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه واجتمع معه في الحائر، على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة ".
المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٣٩٠٤
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو الأحوص المصري.
وعناوينه الأخرى فيه: داود بن أسد
أبو الأحوص المصري: ذكره الشيخ في الفهرست (875) من الكنى، وهو داود بن أسد بن أعفر.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|
جُمعت من ٥ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.