خليد بن أوفى

الترجمة رقم ٤٠٣

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب يرويه عبد الله بن مشكان. أخبرناه أحمد بن محمد هارون قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي أبو عبد الله قال: حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا ابن مسكان عن أبي الربيع بكتابه.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ١٢٣٣

أبو الربيع الشامي أخبرنا ابن نوح، عن الحسين بن علي، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع الشامي بكتابه.

الترجمة رقم ٨٤١

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

أبو الربيع الشامي 3. له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عنه.

الترجمة رقم ١٣٨٨

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

خالد بن أوفي، أبو الربيع العنزي الشامي.

ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام

الترجمة رقم ٤٨٧٥

أبو الربيع الشامي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

خالد بن أوفى أبو الربيع العنزي الشامي [قر] كذا فيما رأيت من النسخ والظاهر أنه خليد كما يأتي

خليد بن أوفى ويقال خالد أبو الربيع - الشامي العنزي روى عن أبي عبد الله عليه - السلام له كتاب عنه عبد الله بن مسكان [جش] عنه خالد بن جرير [ست] وقد تقدم عن [قر] خالد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي وفي [صه] أبو - الربيع الشامي اسمه خليل بن (أوفى خ) أرفا فكأنه من سهو القلم.

أبو الربيع الشامي. الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عنه بكتابه (جش. ست) اسمه خليد بن أوفى ويقال خالد كما قدمنا وفي (صه) اسمه خليل بن أرقا وكانه تصحيف من بعض النساخ قال الشهيد رحمه الله في شرح الإرشاد في صحة الطريق إلى الحسن بن محبوب و اجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنه توثيق ما وفيه نظر

المجلد ٨ الترجمة رقم ٤١٥٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

خالد أبو الربيع: = خليد بن أوفى. الشامي يأتي في خالد بن أوفى.

المجلد ٨ الترجمة رقم ٤١٧٠

خالد بن أوفى: = خالد أبو الربيع. = خليد بن أوفى. أبو الربيع العنزي الشامي: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (5)، وذكره في باب الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام (16). وقال في الفهرست في باب الكنى (838): " أبو الربيع الشامي له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد، والحميري، عن محمد ابن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عنه ". وذكره النجاشي بعنوان خليد بن أوفى، كما يأتي. وطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيد، لأنه من مشايخ النجاشي.

المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٣٣٤

خليد بن أوفى: = خالد أبو الربيع. = خالد بن أوفى. قال النجاشي: " خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب يرويه عبد الله بن مسكان، أخبرناه أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا ابن شيبان الكندي أبو عبد الله، قال: حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا ابن مسكان، عن أبي الربيع بكتابه ". وقد تقدم ما في الفهرست والرجال بعنوان خالد بن أوفى. وذكره النجاشي في باب من اشتهر بكنيته، وذكر طريقه إليه، وفيه الحسن ابن محبوب، عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع الشامي، وكذلك ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام. وذكر الصدوق طريقه إليه في المشيخة بعنوان أبي الربيع الشامي، أيضا وهو: أبوه رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن الحسن بن رباط، عن أبي الربيع الشامي. والطريق ضعيف، فإن الحكم بن مسكين لم يرد فيه توثيق. أقول: الرجل لم يرد فيه قدح ولا مدح في كتب الرجال ولكنه مع ذلك ذهب جماعة منهم: صاحب الوسائل قدس سره في أمل الآمل (79) إلى حسنه بل وثاقته حيث قال: " خليد بن أوفى أبو الربيع العاملي الشامي من أصحاب الصادق عليه السلام، مذكور في كتب الرجال خال من الذم، بل هو ممدوح كثير الرواية والحديث، له كتب. وذكره الصدوق في آخر الفقيه وذكر طريقه إليه وروى عنه كثيرا واعتمد عليه، وهو مدح له لما علم من أول كتابه، وروى عنه سائر علمائنا ومحدثينا، واحتجوا برواياته وعملوا بها. وذكر الشيخ والنجاشي أن له كتابا، وذكرا طريقهما إليه، وهو نوع مدح حيث إنه ظهر أنه من مؤلفي الشيعة. وذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام، وقال: " خلد وفي نسخة خالد بن أوفى العنزي الشامي ". وقد استدل الشهيد في شرح الارشاد على صحة رواياته برواية الحسن بن محبوب عنه كثيرا مع الاجماع على تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب وروى عنه ابن مسكان أيضا وهو من أصحاب الاجماع وجملة منهم رووا عنه كثيرا. وذكر النجاشي أنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام. ولو قيل بتوثيقه وتوثيق أصحاب الصادق عليه السلام إلا من ثبت ضعفه لم يكن بعيدا، لان المفيد في الارشاد وابن شهرآشوب في معالم العلماء والطبرسي في إعلام الورى قد وثقوا أربعة آلاف من أصحاب الصادق عليه السلام، والموجود منهم في جميع كتب الرجال والحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف، وذكر العلامة وغيره أن ابن عقدة جمع الأربعة آلاف المذكورين في كتب الرجال، ونقل بعضهم أنه ذكر أبا الربيع. وجميع ما أوردنا في فوائد المقدمة إذا ضم إلى ما ذكرنا هنا يضعف جانب التوقف في توثيقه، والله أعلم ". أقول: إن ما ذكره يرجع إلى وجوه: الأول: أن الصدوق يروي عن كتابه في الفقيه، وذكر طريقه إليه في المشيخة، وقد ذكر في أول كتابه أنه لا يروي إلا عن كتاب معتمد عليه، وتقدم الجواب عن ذلك في ترجمة خالد بن نجيح (4218). الثاني: أن الحسن بن محبوب روى عنه كثيرا، ذكره الشهيد في شرح الارشاد، وروى عنه عبد الله بن مسكان وهما من أصحاب الاجماع فيحكم بوثاقة أبي الربيع لا محالة. والجواب عن ذلك: أن الاجماع إنما انعقد على تصديق جماعة في ما يروونه وأنهم لا يتهمون بالكذب ولم ينعقد على تصديق من يروون عنه وهذا ظاهر، على أن الحسن بن محبوب لم تثبت روايته عن أبي الربيع وإنما روى عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع، وبين الامرين بون بعيد. الثالث: أنه من أصحاب الصادق عليه السلام، وقد شهد الشيخ المفيد بأن أربعة آلاف رجل ثقات من أصحابه عليه السلام والموجود من أصحابه عليه السلام في كتب الرجال والحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف. والجواب عن ذلك تقدم في المقدمة الرابعة من أول الكتاب. والمتحصل أن ما ذكره المجلسي في الوجيزة من جهالة الرجل لا يمكن المساعدة عليه، بل الظاهر أنه ثقة لوجوده في إسناد تفسير القمي كما يأتي التعرض له في الكنى بعنوان (أبو الربيع)، وأما ما روي في الكافي: الجزء 2، الكتاب 1، باب طلب الرئاسة 117، الحديث 6، بسند قوي عنه عن أبي جعفر عليه السلام: ما لا يخلو عن قدح فيه. قال: قال لي: يا أبا الربيع ويحك لا تطلبن الرئاسة ولا تكن ذنبا ولا تأكل بنا الناس فيفقرك الله، الحديث، إن دلت على القدح فلا تنافي الوثاقة.

المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٤٢٨٥

أبو الربيع الشامي: وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ ثلاثة وأربعين موردا. فقد روى عن أبي جعفر عليه السلام في مورد واحد، وعن أبي عبد الله عليه السلام في بقية الموارد. وروى عنه بدر بن الوليد، وخالد بن جرير، والربيع بن محمد المسلي، وزيد ابن الوليد الخثعمي، ومحمد بن حفص، ومنصور بن حازم، ويونس. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب بن خالد، عن جرير، عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله عليه السلام. الاستبصار: الجزء 3، باب حكم أرض الخراج، الحديث 385. ورواها في التهذيب: الجزء 5، باب أحكام الأرضين، الحديث 653، وفيه: الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات. أقول: وتقدمت ترجمته في خليد بن أوفى.