راوٍ

حديد بن حكيم

حديد بن حكيم من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من المدائن. يوثّقه رجال النجاشي.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١٢ رواية ٨٣٪ منها في الكافي ٣٢ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

يروي عن

لم تسمِّ الكتب أحداً من شيوخه.

٤ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

روى عنه ٢

ممّن سمّتهم الكتب

روى عن الأئمة

في السند نفسه

يقف كلّ واحد منهم إلى جانب اسمه في الإسناد — أخذ أحدهما عن الآخر مباشرة — ولم يسمّهم كتاب شيوخاً له ولا تلاميذ. ويُبيّن كلّ سطر مصدر ذلك: فهرس أسانيد في كتاب، أو الأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة.

  • عن أبو الجحاف تنقيح المقال
  • عن جابر بن يزيد معجم رجال الحديث
  • عن عمار الساباطي معجم رجال الحديث
  • عن مصادف معجم رجال الحديث
  • إلى أحمد بن محمد بن عيسى معجم رجال الحديث · تنقيح المقالمتجاوران في سند واحد
  • إلى محمد بن سنان معجم رجال الحديث · تنقيح المقال
  • إلى أبان معجم رجال الحديث
  • إلى أبان بن الأحمر معجم رجال الحديث · تنقيح المقالمتجاوران في ٤ أسانيد
  • إلى إسحاق بن أبي هلال المدائني معجم رجال الحديثمتجاوران في سند واحد
  • إلى إسماعيل بن مهران معجم رجال الحديث
  • إلى ابن أبي عمير معجم رجال الحديث
  • إلى الحسن بن محبوب معجم رجال الحديثمتجاوران في ٣ أسانيد
  • إلى الحسن بن محمد بن سماعة معجم رجال الحديث
  • إلى الحسين معجم رجال الحديث
  • إلى القاسم بن محمد معجم رجال الحديث
  • إلى الكاهلي معجم رجال الحديث
  • إلى جعفر بن محمد بن حكيم معجم رجال الحديث
  • إلى جميل معجم رجال الحديث
  • إلى جميل بن دراج تنقيح المقال
  • إلى حريز معجم رجال الحديث
  • إلى حماد بن عثمان معجم رجال الحديث
  • إلى حمّاد بن الحكم تنقيح المقال
  • إلى سليمان الفرا مولى طربال معجم رجال الحديث
  • إلى سليمان الفرّاء تنقيح المقال
  • إلى علي بن حديد معجم رجال الحديث
  • إلى محمد ابنه معجم رجال الحديث
  • إلى محمّد بن خالد تنقيح المقال
  • إلى موسى بن بكر معجم رجال الحديثمتجاوران في سند واحد
  • إلى هارون معجم رجال الحديث
  • إلى يونس معجم رجال الحديث
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٦ ترجمة و٦ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.