حسان بن مهران الجمال

الترجمة رقم ٣٨١

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

حسان بن مهران الجمال مولى بني كاهل من [ بني ] أسد، وقيل: مولى لغني - أخو صفوان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ثقة ثقة، أصح من صفوان وأوجه له كتاب يرويه عدة من أصحابنا، منهم: علي بن النعمان. أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا حميد قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل قال: حدثنا علي بن النعمان عن حسان بكتابه.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٢٥٦

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

حسان بن مهران الجمال. له كتاب، رواه علي بن النعمان عنه، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن حسان الجمال.

الترجمة رقم ٢٤١٠

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

حسان بن مهران الجمال الكوفي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٢٤١١

حسان بن مهران الغنوي الكوفي. 4

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

حسان بن مهران الجمال الكوفي [ق] مولى بنى كاهل من أسد وقيل مولى لغنى أخو صفوان روى عن أبي عبد الله عليه السلام وأبى الحسن عليه السلام ثقة ثقة أصح من صفوان وأوجه [جش صه] هذا لفظ النجاشي وحاصله ان حسان بن مهران رجل واحد وفي [جخ] انهما رجلان ابن مهران الجمال وابن مهران الغنوي وتبعه [د] فقال الجمال أسدي كابلي (1) والاخر مولى غنوي

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام، الكاظم عليه السلام

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٦٦٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

حسان بن مهران: روي عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه سيف بن عميرة. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب في ليلة القدر 69، الحديث 1، وكتاب الحج 3، باب تحريم المدينة 223، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 6، باب تحريم المدينة وفضلها، الحديث 21. وروى عنه علي بن سيف. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1084، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1064. أقول: هو متحد مع ما بعده، على ما يأتي في ذيل ترجمة حسان بن مهران الغنوي.

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٦٦٣

حسان بن مهران الجمال: = حسان الجمال. قال النجاشي: " حسان بن مهران الجمال، مولى بني كاهل من أسد، وقيل مولى لغني، أخو صفوان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، ثقة، ثقة، أصح من صفوان، وأوجه، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا، منهم علي بن النعمان، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن النعمان، عن حسان، بكتابه ". وقال الشيخ (258): " حسان بن مهران الجمال، له كتاب، رواه علي بن النعمان، عنه، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن حسان الجمال ". وعده الشيخ في رجاله مع توصيفه بالكوفي، في أصحاب الصادق (عليه السلام) (269) وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: حسان بن مهران كوفي. وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضل، وبالقاسم بن إسماعيل.

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٦٦٤

حسان بن مهران: الغنوي الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (270). أقول: مقتضى ما ذكره الشيخ أنه غير سابقه، وظاهر كلام النجاشي اتحادهما، فإن الأسدي هو الذي قيل إنه غنوي، ولكن صريح البرقي أن حسان الجمال غير حسان بن مهران الكوفي، فإنه ذكرهما مع ذكر حسان المعلم بينهما، إذا فالغنوي غير الجمال. ثم إنه على فرض تعددهما فان كان الواقع في السند، هو حسان الجمال، فالمراد به هو الثقة، لاشتهاره بهذا الوصف، ولذا عبر الشيخ عنه في طريقه إلى حسان بن مهران الجمال بالحسان الجمال، وكذلك الحال إذا كان الواقع في السند حسان بن مهران من دون توصيف، فيما إذا كان الراوي عنه علي بن النعمان، فإنك قد عرفت من النجاشي والشيخ أنه الراوي لكتابه، بل الأمر كذلك فيما إذا كان الراوي عنه غير علي بن النعمان، وذلك، فإن الجمال هو المعروف المشهور الذي روي كتابه عدة من أصحابنا، على ما عرفت من النجاشي، والغنوي لم تثبت له ولا رواية واحدة، وعليه فلا يبقى أثر للبحث عن الاتحاد، وعدمه.

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٦٦٥

حسان الجمال: = حسان بن مهران الجمال. ذكره البرقي، في أصحاب الصادق (عليه السلام)، وهو حسان بن مهران الجمال المتقدم على ما عرفت. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). الفقيه: الجزء 2، باب الصلاة في مسجد غدير خم، الحديث 1558. وروى عنه عبد الصمد بن بشير. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب مسجد غدير خم 225، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 746. وروى عن عميرة، وروى عنه داود بن فرقد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الشرك 169، الحديث 5. وروى عن هاشم بن أبي عمار الجنبي، وروى عنه أحمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب النوادر 23، الحديث 8.